导读：唐朝的虎溪庵主，生平事迹不详，只知其为临济义玄禅师之法嗣弟子。有一天，寺里来了一位年轻的禅僧，他问虎溪庵主：“请问和尚是什么地方人士？”虎溪庵主淡淡地回答：…
唐朝的虎溪庵主，生平事迹不详，只知其为临济义玄禅师之法嗣弟子。
有一天，寺里来了一位年轻的禅僧，他问虎溪庵主：“请问和尚是什么地方人士？”
虎溪庵主淡淡地回答：“陇西（甘肃）人。”
禅僧又问：“听说陇西出产鹦鹉，真有这么回事吗？”
虎溪庵主说：“是的。”
禅僧看虎溪庵主有问必答，不由得生起轻慢之心，故意说：“鹦鹉禅，和尚会吗？”所谓的鹦鹉禅是指所言非亲证，只是拾取古人的言词，有如鹦鹉学舌。
虎溪庵主听了既不生气也不辩解，当场学鹦鹉飞行。
禅僧哈哈大笑，语带嘲讽地说：“好一只鹦鹉！”
虎溪庵主又学鹦鹉叫了数声“呱呱”。
顿时，禅僧听出了庵主的慈悲、智慧，不禁心生惭愧，这才知道庵主的功行不简单，当下顶礼谢罪。
虎溪庵主问：“有悟吗？”
禅僧低头无语。
一个学养不足的人，听到人家对他有一点轻视，就忍耐不住，立刻反攻回去。而真正有修养的人，你嘲笑他、轻视他，他一点都不会介意。
《四十二章经》有云：“仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
年轻的禅僧不知他遇到的是高人，虎溪庵主也将计就计，你说鹦鹉，他就飞翔；你来赞美，他就大叫，这还不够引导你触动另外的心吗？
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