曹国舅,中国古代民间传说中“八仙过海”中八仙的其中一位。曹国舅是最后一位被引上仙班的神仙,原名曹侑,也唤作曹景休,是八仙中一个比较特殊的人物。在八仙中,他既不着道服,也不着常服,他是极少见的穿民间官府的神仙。
曹国舅此人物形象,最早见于宋代的内丹道中,是以吕洞宾的徒弟的形象出现的。但是关于他真正的故事却一直到元朝和明朝才出现。最重要的是,一般来讲,八仙的故事在内在的都具有一定的联系性,但是曹国舅却具有独立性。
因为《八仙过海》、《东游记》等影视作品的出现,很多人都以为吕洞宾才是八仙中最重要的神仙,吕洞宾的个人武力的确值得赞扬,但是实际上在道教八仙之中,最重要的是曹国舅。
曹国舅是道教八仙中地位最珍贵的人物,在凡间的时候是皇后的弟弟,皇帝的国舅。他不仅地位尊贵,而且本人天资聪颖。最让道家欣赏的是,曹国舅其人虽然生于富豪,生活富庶,但是却并不贪图现有的富贵生活,不留恋权势,反而喜欢道教的修行。
他抛下泼天权势,遁入山林,一心寻道,希望得到自身的解放。后来被吕洞宾、钟离权(一说铁拐李)引入仙班。
曹国舅在宋金时期,人物形象已经基本固定。在金代出土的古墓中,发现的古墓砖刻八仙雕像,曹国舅已经跻身在其中。其人物形象为:“头挽双鬓,身著蓑衣,披蓑裙,赤臂跣足,满面堆笑,颔蓄长须,是一个笑容可掬的老者。其右臂挎着个篮子,双手持一把笊篱。”,“散发束箍,袍服束带,面目慈祥,仪表端庄,手持笊篱。”,“《八仙庆寿》剧尾:”穿关“列出了曹国舅的所有装扮设计:双髻陀头、云鹤道袍、不老叶、执袋、杂彩绦、金牌、笊篱。”有关曹国舅的情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒。手持笊篱,已经成为曹国舅的人物特征。
曹国舅既然已经成为八仙之一,那么他的人物结局便是被仙人引入仙班,成为道教仙班人物之一。但是若是历史上真有曹国舅其人,那么他最后的结局又是如何的呢?
学者考证,我们今天所说的道教八仙中的曹国舅,应该是宋代宋仁宗的曹皇后的弟弟。这位历史上真正的曹国舅,如八仙中的曹国舅一样,并不贪恋权势,反而向往自由的生活。
外戚干政是中国古代封建帝国很容易出现的事情,许多皇帝都在避免在这类事情的发生。但是皇后本身的显赫,必然会带领其家族的崛起。所以皇帝对于皇后的家族,既需要给予一定的尊荣,另一方面还要防止他们贪权。
曹国舅这样不贪权势的皇后母族之人,自然很受宋仁宗的喜爱。宋仁宗曾经多次称赞曹国舅其人,不慕权势,不贪富贵,毫不掩饰的表达对其赞赏喜爱之情。
在皇帝的喜爱中,在母家的富贵中,曹国舅安详的度过了自己的一生,最后得以寿终。宋神宗对其评价:“曹王虽用近亲贵,而端拱寡过,真纯臣也!”
史料记载:“宋仁宗赵祯,实有曹皇后,其弟名曹佾,字公伯,官至同中书门下平章事,封济阳郡王,七十二岁寿终。”
曹国舅是如何成为八仙的?曹国舅的武器是什么?
曹国舅此人是道教八仙之一,是道教八仙中最尊贵的人物,同时也是最晚一位出现,最晚被引进仙班的人物。八仙中的曹国舅,最早出现在宋代的内丹道中,是以吕洞宾的弟子的身份出现的,其人物故事却一直到元明时期才收录有。