丁谓是北宋时期宰相，也是当时著名的天才，步入官场之后一路顺风，登上高位。为官作宰，青史留名，大概是旧时代每一位读书人的志向。丁谓的确是青史留名了，但是他的名声却并不怎么好。
丁谓此人在历史上的评价很有争议，有说他好的，也有说他不好的，最后一切的争议全都定在了“五鬼”，他是宋真宗一朝的“五鬼”之一，备受后人非议。
作为一位历史人物，我们在评价他的时候不应该拘泥于已经定型的评价，而应该客观的全面的去看待此人，这才是符合实际的。
丁谓是一个奸臣、幸臣这一点我们毫不怀疑。他陷害忠良，专权擅政，将朝堂变成他的一言堂。但是他实际山也是一位非常有才华的人，他有过目不忘之能，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓。甚至当时著名的文学家将他的文章与韩愈、柳宗元这样的大家相比。他有手腕有手段还有胆识，可惜的是聪明人没有走正途。
一举三得这个成语大家都知道，但却不知道这个成语其实出自丁谓。丁谓奉命修复失火的宫殿，这个工程极其庞大，光是从郊外运土烧砖，将码头运来的建筑材料运回来，以及清理宫中废弃宫殿的垃圾就已经是一笔大开销了。但是当时国库空虚，而皇帝还要修的华美贵气，费时费力费财的东西，如何能在没有多少钱财的情况下完成呢？丁谓想了一个办法。
他首先在宫外到郊区向外挖了几条大沟，然后将挖出的泥土用来烧砖。随后将汴河中的水从码头运回来，然后用小舟和木筏将建筑材料从码头运回来，省了不少的人力。最后等宫殿修好之后，他将所有的建筑垃圾用来填补沟壑，顺利将宫殿修好，还节约了许多钱财和物力。
再来说，当初峡路一带少数民族因不堪压迫，在边境地区纠众反抗，形成一股势力。丁谓当时奉命前去镇压反叛，但是到了那个地方，丁谓并没有制定什么计划，反而只身入敌营，与领头人谈话。
丁谓对少数民族的头领说，只要他们能接受招抚，过往一切都可以不追究，并且给他们看了皇帝的诏令。随后又给了他们许多的锦袍、银帛，使他们感激涕零，纷纷表示愿意世代奉贡朝廷，并将誓言刻录石柱竖在边境上。就这样不费一兵一卒，丁谓成功安抚了少数民族人民。后来他又以以盐换粮的方法，解决了边军粮饷问题。并且嘱咐后继者：“只要朝廷所派的官，不邀功生事，以安静为胜，就能安宁无事。”如此保得安宁。
景德元年之时，宋辽发生战阵，契丹骑兵纷纷南下。北方人民极度不安，纷纷为躲避战难，选择了渡过黄河。因为选择渡河的人民众多，当时的船夫坐地起价，不肯及时的将老百姓渡过岸去。
丁谓知道这个情况之后，当即去死囚牢里提出一批囚犯，将他们装作船夫模样，当着众人的面给斩了头。如此杀鸡儆猴，给以颜色，才让船夫知道官府对他们是要杀头的，如此才老实下来，安安分分的渡人们过河。丁谓就这样，安然的解决了问题，使黄河北边的百姓不到三天都成功渡河。
丁是能干实事的官员，这是肯定的，光从他干的这些事儿就能看出他本人是有才的。不过他在得势之后，却也打压过寇准等忠臣，让他们冤死异乡。丁谓是一个非常矛盾的人，如果要客观的评价他，我觉得有一句话是非常合适的。“子系中山狼，得知便猖狂”，这句话显然很适合丁谓。在他没有登上权利的巅峰之时，他的的确确是能办实事的好官。但是当他为官作宰，成为宰相，拥有极高的权势之后，他便开始专权擅政，大作拦权之事，成为了一位不折不扣的小人。宋真宗一朝后期出现的各种政治混乱，财政困窘的问题，绝对有他的一份功劳。
