借以对气运学的说法来看的话,人们居住环境都喜欢放在堪舆好的地方,居于此处,能帮助人事业兴旺;那么,买房地理位置选择堪舆?如何寻找住房堪舆宝地?如何对住房堪舆宝地的选择?一起来看其标准有怎样的说法。
堪舆宝地标准:
后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程萬里、福禄延绵。鲁班符语记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,地镇宅也就是堪舆宝地。
第1、首先是看河流与道路,假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉,假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或者河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。
第2、看建筑物或者山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
第3、看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神壇等,阳宅应该远离这类建筑物。
如何寻找住房堪舆宝地
古人在寻找堪舆地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓“内气萌生,外气成形”;在寻找风景优胜地时,又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的,这就决定了堪舆与风景之间不可分割的联系。
首先是看河流与道路,假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉,假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或者河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。
看建筑物或者山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神壇等,阳宅应该远离这类建筑物。
总体来讲,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是堪舆宝地了。
如何对住房堪舆宝地的选择
要选择生活用地。必段须坚持如下的原则:
一、观察地势
大地龙脉的形与势是有别的,故古圣先贤称:“千尺为势,百尺为形”。当然势比形大,势是远景,形是近观,势是形这积,有势才有形;势居于外而形居于内.势如城墙垣而形是楼台、门第;势为来龙,似马之奔驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺;形要厚实积厚而藏气.故称为大地龙脉集结处朝案之山是堪舆宝地。朝拜山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山,一是可挡风,二是有生气;三是有乐趣之情。
因此,我们要以大环境观察小环境,便可知小环境受到大环境,即外界的制约和影响。如,水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶,都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉,从寸、关、尺的脉沉浮、洪细、数迟、虚实和紧滑,就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样,只有势与形的完美,才有宅地之完美。要兴建一座城市、工厂、一幢楼房,甚至一间住宅,都要一回事先考山川的大环境,从在处着眼,小处着手。就必然无后患之忧,仍是大福矣!
二、用地制宜
中华民族是一个务实的在民族,因地制宜是这个大民族各实思想,根据当时当地的实际情况,采取切实的最有效主方法,使人们和住宅达自然,又使住宅与自然协调、和谐。从而返朴归真。回归大自然,这就是堪舆宝地的思想这所在。
三、摸清地质
建筑地质和环境地质,对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上,那里的土薄水深污秽积聚,将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病;那里的土的土厚水浅,,又有汾水冲洗污泥,人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土,提倡土厚水浅之地修建住宅的。
其一、土壤中含有多种微量元素,在光的作用下,能放射到空气中,直接影响人的健康。故我们的古圣先贤指出:“凡产锡之处,不宜生度各种植物,而也严重人类的生存。”由此可见,这就是凶地;其二、潮湿或臭烂的地质将给人们导致关节炎,,风湿性心脏病和各种皮肤疾病。也是细菌大量培植之地,是各种疾病之源,故不能建造住宅。
其三、地球磁场的影响。地球是一个被磁包围的星体。人感觉不到它的存在,但它对人们时刻产生各种作用,强烈的磁场可以这人们治病,也可以致病。故我们的古圣贤说:“上有磁场,下有钢金。”此地不能建造住宅。堪舆先师还说:“巨石和尖角对门窗不吉利”;其四、受窖波的影响。如果住宅地面3米以下有河流,或有双层沟叉河流或复杂的地层结构,都有可能放射出长久的振动波或感染的幅射线和粒子流,这都会导致答们头痛头晕,内分泌失调的症状。
这四种情况,古时堪舆环境师不能用科学来解释。但在生活实际中,只采取回避的措施。
四、依山傍水
依山傍水是寻找堪舆宝地最基本条件。山体是大地的骨架,是人们生活资源的天然宝库;水域是万物长之源泉,没有水就没有万物,成其是人类就不能生存。
依山傍水的形式有二类型:
一类是,土抱围。即三面被群山环抱,奥中有旷,南面敞开,宅宇隐于万树丛林之中;二类是,屋抱山。即成片的房屋覆盖于山坡上,山城拾级而上,气宇轩昂,这样的村落人财之地两旺,心齐力强,也是一块堪舆宝地。
唐朝诗人杜甫极力赞扬依山傍水,曾有诗赞:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴萬里床”。便道出了“依山傍水”是人们居住的堪舆宝地。
五、水质的分析
动、植物需要水分。特别是人类更需林水分。因此,水质决定人生的生命或生存情况。《周易》提倡“有泥巴的 不宜饮用。”
如何识别水的质量?
古书记载,土质决定水质。从水的颜色断定水的质量,水清白而甘,水黄而糗。堪舆经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水,其色碧者,其味甘,其气香主上乘;其色白者,其味清,其气温。主中等;其淡黄者,其味辛,其气烈,主低下,若酸 ,其气味惟腥;如热汤又沸腾,混赤红者皆不能饮用。”
不同地域的水质含有不同的元素和混合物,有的水能治病,有的水能致病。水质对动、植物的生长和发育及繁殖是极其重要的。
古代堪舆环境术对水考究极其重视来龙去脉,分析水质,掌握水的流量,优化水的环境,这条原则值得我们现代人研究和推广。
六、坐北向南
宅基地址,选释坐北向南为最佳。不仅采光良好,而且冬暧夏凉。我国的地势决定了气候为季节型,冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风。也就是说,西北风又有阴风,吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风,吹人清心凉脑。主家道兴旺发达。
此外,以山水术的方位表示,金、木、水、火、土分别西、东、北、和中央。以八卦来表示方位。以天干、地支表示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积,是顺应天道,跟随地路,合乎人意而行之,又能得到山川之气。
七、顺应生气
何谓顺应生气?所谓顺受是应有尽有生气,就是堪舆环境术思想提倡在生气功之地方建造住宅或城镇。只有得出到生气的滋润和养育,植物才能欣欣向荣,人类才能健康的生长。
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