徂徕先生石介,是北宋时期著名的理学家、文学家,是理学的先驱。他虽然在政治上成就不高,但是在文学上却有很大的影响。不管是对宋代理学的发展,还是宋代教育的发展都有着重要的影响。
他所开创的“泰山学说”促进了理学的发展,提出的某些论断,也成为二程和朱熹的借鉴。他在太学讲学期间,使得太学学生从二三十人,一下子激增到上千人,促进了太学的兴旺发展。与此同时,古文运动在石介的影响下,在太学开始蓬勃发展。
不过就是这样一个在北宋文学史上有着极高影响力的人,却得来一个悲剧人生,结局惨淡。郁郁而终不说,死后还差点被开棺验尸。至于他为何有这样的一个结局,可能要从两个方面来说。
从他个人而言,刚正不阿,不畏权贵,有一种“刚正直烈之气”。上到皇帝,下到文武大臣,只要不符合规矩法度,石介都会直言上谏,由此得罪了一大批的人,成为悲剧的开始。
景佑元年,正值盛年的宋仁宗耽于美色,废除郭皇后,宠爱尚美人,石介由此上奏。奏疏上说:“正月以来,闻既废郭后,宠幸尚美人,宫庭传言,道路流布,或说圣人好近女色,渐有失德。”
当时因为此事上奏劝谏宋仁宗的官员,大部分都被宋仁宗给罢官贬职。石介虽然因为官位低微未曾受到处分,但是却在宋仁宗这儿留下了不好的印象,以致于后来亲信小人谗言。
庆历三年的时候,宋仁宗重用范仲淹、富弼等人,锐意改革,革新政治,开启“庆历新政”。石介觉得此次改革是有利于国家的,可以让自己大干一场,于是作《庆历圣德颂》。在这首赋中,大力推崇和赞扬范仲淹和富弼等人,对于反对新政的一干人等大肆贬低,甚至将他们批为奸臣。
这首赋一出来,就引发了奸臣夏竦的记恨。等到后来,为了打压新党,报复石介。命自己女奴模仿石介的笔记,写出废除宋仁宗另立新君的信件。此信一出,不仅石介本人被贬官外地,就连一干改革派人氏都受到打压。范仲淹自请离职,改革宣告失败。一干改革派官员,纷纷被罢官。
夏竦对此并不满意,后来还在石介去世后,诬陷石介假死,实际上投靠契丹。使得宋仁宗下令开棺验尸,虽然未能成行,但是石介还是等到去世十多年后才入土为安。
从大环境而言,石介所处的宋朝,重文轻武,虽然文化得到较高的发展,但是随着文臣地位的提升,引发的却是朝堂免不了的党争。历朝历代都有党争事件发生,但是宋朝的党争尤其严重。
石介所处的时代,正好是推行新政和反对新政两党对立时期。作为新党人士,石介最后成为敌人的一颗棋子,不仅自身受到威胁,还造成了新政实施的失败。
石介本人的人物个性和当时的政治环境,相互作用,最终造成了他悲剧性的结局。
石介的诗词选集:
《岁晏村居》
岁晏有余粮,杯盘气味长。 天寒酒脚落,春近臛头香。
菜色青仍短,茶芽嫩复黄。 此中得深趣,真不羡膏梁。
《访田公不遇》
主人何处去,门外草萋萋。独犬睡不吠,幽禽闲自啼。
老猿偷果实,稚子弄锄犁。日暮园林悄,春风吹药畦。