中国历史故事：高鹗续写《红楼梦》为什么遭到人们批判？高鹗到底是不是张问陶妹夫？

　　《红楼梦》是中国四大名著之一，并且因为他出色的文笔和精彩的人物构造，以及非常先进的思想和极高的历史意义，被认为是四大名著之首。这本书写的非常的出彩，让许多人为之着迷。在今天光是研究《红楼梦》这本书的人，就数以千计了。《红楼梦》的研究者们，自己开创了一个学派，名叫“红学”。一本书早就了一个学派，历史上也就只有这么一本《红楼梦》了！

　　《红楼梦》能够获得如此高的成就，让无数人为之着迷，除了故事本身的因素以外，还有就是因为这本书存在着太多的秘密。从《红楼梦》面世开始，就有人开始对这本书评判批注。

　　今天我们所讲的主角高鹗，实际上在早先也是《红楼梦》的谜题，人们针对《红楼梦》的后四十回到底是不是高鹗所续进行讨论。在今天，主流声音基本已经人认同了后四十回确实是高鹗所续的观点。不过这一点确定之后，又出现了新的声音，那就是对高鹗续写《红楼梦》的批判。

　　之所以会出现对高鹗批判的声音，是一位他本人的思想与曹雪芹相悖。所以在他续写的后四十回中，可以非常清楚的看到，改变了许多故事角色的结局。

　　从思想上来看，曹雪芹笔下的贾宝玉和林黛玉都是当时反抗者的代表。两个人厌烦世俗的禁锢，最是讨厌八股文，看《红楼梦》的前面可以很清楚的看到两人对封建礼教的反叛。

　　在讲究父母之命媒妁之言的社会，两人却互许钟情。而作为大家族继承人的贾宝玉，不仅不喜欢写八股文，同时也并没有进入官场的心思。尽管他的父亲多次将他带去交际，他虽然表面没有什么，但是却在暗地里表示了对此的讨厌。他自己也说，官场是黑暗的，他喜欢和女生混在一起，是对当前俗世的逃避。而林黛玉这个角色的本身，就是超脱俗世的。

　　但是高鹗续写的红楼梦中，贾宝玉一改常态，竟然前去参加科举考试，用他最讨厌的八股文考中了进士，然后进入仕途。并且使得曹雪芹原本打算让贾家此后湮灭历史的打算，成为空谈，贾家最后因为他的关系重新繁荣起来。

　　曹雪芹原本安排的是，贾宝玉流落街头，最后与同样凄惨的史湘云相遇，两人惺惺相惜之下，结为夫妇。但是高鹗安排的却是，将薛宝钗和贾宝玉结为夫妻。在薛宝钗的影响下，贾宝玉接受世俗，然后参加科举。

　　刻意篡改原著的结局也就算了，毕竟曹雪芹所写结局已经遗失。当时很多人都为《红楼梦》作续，后续结局自然由续写者决定。就小编个人而言，不喜欢高鹗续写的原因，是因为他不仅续写了结局。为了使前文符合他的看法，以及他想要的结局，还对前文进行了大量的篡改。这是对原著作者不尊重的一种做法，就这点而言，小编不是很认同。

　　1996年出版的《中国文学家大词典》上写：“早年生活放荡，一度妮一他人遗孀畹君。后娶张问陶四妹张筠为继室。”这个说法并不是非常的准确。

　　嘉庆二年冬，张问陶等撰写的《朝议公行述》中云：“府君讳顾鉴，字镜千……女二人：长适湖州太学生潘本侃；次适汉军高扬曾。”（次女就是张文淘的四妹张筠）

　　《遂宁张氏族谱》载：“张顾鉴，字镜千……子三人：问安、问陶、问莱。女二人：长适浙江归安监生潘本侃；次适镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾。”

　　所以说张文涛的妹妹张筠最后嫁给的应该是“镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾”，而不是高鹗。之所以有说高鹗是张问陶妹夫的说法，应当是有人见《冬日将谋乞假出齐化门哭四妹筠墓》诗题下注云：“妹适汉军高氏，丁未卒于京师。”认为高氏就是高鹗。