导读:1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败。天下古今之才人,皆以一傲字致败。2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必…
1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败。天下古今之才人,皆以一傲字致败。
2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
3、轻财足以聚人,律已足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
4、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。
5、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
6、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
7、小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余;强暴奸诈者,祸之始。
8、未来不迎,当时不杂,过往不恋。
9、兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败!
10、凡事留余地,雅量能容人。
11、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
12、受非分之情,恐办非分之事。
13、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
14、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
15、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法。不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
16、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
17、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
18、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
19、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
20、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
21、久利之事勿为,众争之地勿往。
22、乱臣贼子:皆从一傲字养成。
23、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
24、食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!
25、贱不谋贵:外不谋内。疏不谋亲!
26、先静之,再思之,五六分把握即做之。
27、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
28、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
29、人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。
30、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
31、凡行公事,须深谋远虑。
32、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。
33、多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
34、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
35、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
36、神正其人正,神邪其人奸。
37、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
38、男儿自立,必须有倔强之气。
39、讨人嫌,离不得个骄字。
40、为人不可过于聪明。
41、胸怀广大,须从平淡二字用功。
42、困心横虑,正是磨练英雄时。
43、功不独居,过不推诿。
44、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
45、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
46、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
47、君子与小人斗,小人必胜。
48、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
49、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
50、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。
51、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
52、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
53、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
54、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
55、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
56、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
57、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
58、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
59、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
60、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
61、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
62、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
63、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
64、富贵气太重,亦非佳象耳。
65、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
66、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
67、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
68、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
69、独利则败,众谋则泄。
70、君子之道,以知命为第一要务。
71、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
72、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
73、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
74、有才干,定要表现之。
75、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
76、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
77、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
78、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
79、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
80、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
81、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。
82、人必诚,然后业可大可久。
83、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
84、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
85、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
86、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
87、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
88、胸怀广大,须从平淡二字用功。
89、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
90、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
91、谦而又谦,方是载福之道。
92、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
93、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
94、只要人肯立志,都可做得到。
95、君子大过人处,只在虚心而已。
96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
97、气为心害,养心当先制气。
98、独享大名为折福之道。
99、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
100、 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
人物资料曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
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