如果男人和女人之间就是搞定与被搞定的关系这么简单也就罢了
偏偏还要有个叫"暖昧"的中间地带
算是一种安全的彼此陪伴
给予了温暖的同时考验着彼此的耐心
相互试探之余保留着自己全身而退的底线……
——浅白色
不用去怀疑暖昧这玩意。它是一个真实的存在。
它或明目张胆，或暗渡陈仓。它或静水流深，或滋意宣扬。总之，它是一个无声的吸附物，存在于一个个需要它的地方。它没有一个明确的定义。没有一个固定的空间。
暖昧的起因有很多。有单向，有双向，有多向。有一见暖昧，有不得不暖昧，有情不自已的暖昧。还有的，被强迫的暖昧。
暖昧的方式多种多样。语言的，肢体的，各种各样的。一个笑容，一个举手投足。每个暖昧的世界里都有一种自己潜在的规则。真正的暖昧，似乎是那种多一分则太多，少一分则太少的的境界。是一种恰当其份的距离，这种标准，是当事人制定的一种标准。
暖昧存在的生命期，对于特定的两个人来说，有偶然的一瞬，有短短的一个时间点，甚至有痴迷的长长的一生。
暖昧的前生，是各种的因缘巧合。暖昧的现世，是万般纠结的情感。暖昧的后世，是一个无底的深潭，或是延绵的情深。在很多人的眼中，它维持着一定的道德水准，同时也保持着一定的适度空间，所谓两全其美。但终究，打情骂俏和相敬如宾终是不同人眼中的不同标准，横看竖看，太多的人，得出太多的不同结论。
有些人，虽然相交颇深，虽然有不同的想法，但始终相交淡如水，隔着一定的距离。而有些人，暖昧的中间地带都不能保持，欲望很轻易然的踏过人的底线，暖味在床上的被单的翻滚中，已经失守为情色的一个过去式。
很多影片中，特别是老上海的故事情节里。经常可以看到，美丽的旗袍开着寂寞的忧伤，西装革履中透着雪茄的邪气。上面在筑着长城，桌子底下发生着脚与鞋的暖味故事。此时应该是暖昧，过后是不是暖味，就是个未知数了。
现实的职场和生活里，这方挑逗的言语，那边面不改色的应招，我认为这不是暖味，是打情骂俏。是一颗心面对另一颗心，已经爱也爱不起来的麻木，需要带颜色的词语或笑话，你方能浮荡着笑意了。也有些所谓的暖昧，我认为却是不知深浅，不知轻重的轻浮，不是暖味。惯于情场的做作，故意装纯，这是调情，是勾引与被勾纠，不是暖味。
不用说每人有多高尚，暖昧与高尚无关。也许，某天，你无意识的，毫无想法的眼神，词语过去，平凡的过去，那边却接收出暖味的意味来。你非暖昧，但是对方却颇感到暖昧。也许，某天，你接收到了一种暖味，而其实，在发射源的地方，只是无意识的一种状态罢了。
不是所有的人都能接受暖昧。这是如履薄冰的游戏，也是平静去如疯狂赛车的游戏。如果你不会玩，那就不要去尝试。如果你会玩，那也找想玩的人去玩。至于暖昧，你是不是玩的暖昧，是不是情深意真的暖昧，天灵灵，地灵灵，只有你明白，她明白。
我不明白。
不明白的还有很多人。很多人在自得其乐的享受着暖昧，其实，他在踩踏着暖昧，玩弄着暖昧，曲解着暖昧。这些人，他们常自诩他懂得暖昧，得心应手的操纵着暖昧。很多人，在推推拖拖中，藕断丝连着暖味。是左手是她，右手是另一个她，是心里还想着一个她的两脚多船。这样的故事情节中，男主人公有女性，也有男性。
在民国的大舞台上。林徽音，徐志摩和金岳霖之间，上演了一场类似爱情，类似暖昧的故事。故事的发生，有时代的背景，有时代的约束，故事的演绎，已经成为各种各样的版本。我们都不是他们三个人，那个年代的情景也不可能重现。我总愿相信纯洁，不相信各种声音的指责，只是他们不懂得他们。毕竟，一代的风流都已经雨打风吹去，记着他们所有的美好，留着我们想像与祭奠，不是一个最好的吗？
我印象中暖昧它并不比爱情低廉。是中国儒家文化中戴着薄纱皎好的面孔，是增一分则太多，减一分则太少的合适与度。但是，当感情都已经进化得变味的今天，暖昧也被动的演绎着一种多方的滋味。我只相信，尘世间，是存在一种相敬如宾，相处如水，只可意会，不可言传的那种情感界境。它比兄妹的情更深些，在亲人的感觉的基础上，多了些相知的意味。它保持着一种距离，可以痴痴相望，可以想念，可以挂念。但是，她去纯洁的，不容亵渎。
终究，这世界上，各人有各人的标准。用孔圣人，朱老夫子的标准来衡量暖昧，的确有些跟不上。人世间，暖昧是暖昧者的通行证，高尚是高尚者的贞洁坊，就像做人，每人，都有每人的标准。暖昧也象一个可有可无的境界，你自己划定它有，它就存在。你的词典里没有，那就没有存在的土壤。
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