导读:1、工欲善其事,必先利其器。2、温故而知新,可以为师矣。3、学而时习之,不亦说乎。4、敏而好学,不耻下问。5、三人行,必有我师焉。择其善而从之,择其不善而改之。…
1、工欲善其事,必先利其器。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎。
4、敏而好学,不耻下问。
5、三人行,必有我师焉。择其善而从之,择其不善而改之。
6、己所不欲,匆施于人。
7、有朋自远方来,不亦乐呼?
8、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
10、不在其位,不谋其政。
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
12、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
16、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
17、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
18、人不知而不愠,不亦君子呼?
19、道不同,不相为谋。
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
21、逝者如斯夫,不舍昼夜。
22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
23、君子周而不比,小人比而不周。
24、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、不患人之不己知,患不知人也。
27、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。
28、君子和而不同,小人同而不和。
29、朝闻道,夕死可矣。
30、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
31、未知生,焉知死?
32、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
33、学而不思则罔,思而不学则殆。
34、言必信,行必果。
35、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
36、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
38、不义而富且贵,于我如浮云。
39、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
40、述而不作,信而好古。
41、已欲立而立人,已欲达而达人。
42、文质彬彬,然后君子。
43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
44、德不孤,必有邻。
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
46、人无远虑,必有近忧。
47、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
49、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
51、独学而无友,则孤陋而寡闻。
52、知者不感,仁者不忧,勇者不惧。
53、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
54、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
55、欲速则不达,见小利则大事不成。
56、君子耻其言而过其行。
57、不患人之不知己,患其不能也。
58、君子矜而不争,群而不党。
59、孔子 小不忍则乱大谋。
60、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
61、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
62、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
63、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
64、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
65、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
66、君于疾没世而名不称焉。
67、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
68、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
69、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
70、君子之仕也,行其义也。
71、君子坦荡荡,小人常戚戚。
72、放于利而行,多怨。 求仁而得仁,又何怨。
73、见善无不及,见不善如探汤。
74、己欲立而立人,己欲达而达人。
75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
76、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
77、居处恭,执事敬,与人忠。
78、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
79、过而不改,是谓过矣!
80、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
81、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
82、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
83、君子欲讷于言而敏于行。
84、有德者必育言,有言者不必育德。
85、听其言而观其行。
86、君于不以言举人,不以人废言。
87、事君,敬其事而后其食。
88、礼之用,和为贵。
89、学如不及,犹恐失之。
90、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
91、兴于诗,立于礼.成于乐。
92、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
93、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
94、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
95、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
96、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
97、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
98、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
99、君子喻于义,小人喻于利。
100、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
人物资料孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
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