看破浮生过半,心情半佛半神仙。
鲁迅说:“孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。”
学做人,是一个在生活中慢慢经历慢慢磨砺的过程。年少时以为需得做个能讨得周围欢喜的人,经历的多了,反而发现,做人简简单单最好。
生活也不外乎两件事:一是吃饭,一是睡觉。好好吃饭,好好睡觉,一粥一饭,一寝一卧间,都是做人态度的体现。
王阳明说“今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”
好好吃饭,就是修行。好好睡觉和好好吃饭一样,都是对生活最好的尊重,对自己的负责。
好好做人,注重细节
做人跟恋爱一样,宁可把小事做好,而不要相信空谈高论。
王阳明龙场悟道,阳明心学随之而出。《传习录》中说“杀人须就咽喉上着刀,吾人为学,当从心髓入微处用力,自然笃实光辉”“人须在事上磨。方立得住”。有行动重细节远比空怀理论重要。细节中足以见做人水平高低。
做人须重视细节。在与宁王的对战中,王阳明将细节上的工夫发挥到极致。正德年间,宁王叛乱,王阳明奉旨平叛。
在攻下南昌城之后,王阳明首先做的就是抚慰安民。王阳明打开粮仓,救济城中军民百姓,安抚宗室人员。所有胁从人员,只要自首,一律不问。受宁王伪官的,只要投降,一律不追究。南昌城中很快安定下来。
吃饭、睡觉都是些生活中看似不起眼的小事,但这些小事也格外重要,从你对待这些小事的态度就能看出你做人的品格。
好好吃饭,不在吃饭的过程中做不符合餐桌礼仪的事。孔子说“孝、悌、仁、爱”,在餐桌上也要讲礼貌,有修养,使自己的行为符合道德要求,同时不嘲笑别人的失礼行为。
生活本来就是由一连串像吃饭、睡觉一样的小事组成的,做能做的事,把能做到事做到最好,这才是做人至要。
好好做人,乐享当下
做人,简单就好;生活,宁静就好。
王阳明说“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄”,修身养性本就是在日常生活中无心而为,顺任自然,没必要于日常生活之外,另有用功。吃饭睡觉就是修身,乐享当下就是养心。
港剧中常说“做人最重要的就是开心”,这话细细向来很有道理。人生虽苦,但做人要乐,要能享受珍惜当下时光。
“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”,一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。
陆澄问:“身之主宰为心,心之灵明为知,知之发动为意,意之所着为物,是这样吗?”
阳明先生回答说:“只要常把此心存养,便是学。从前和将来的事,想它何益?唯失落本心而已。”
早年,王阳明被贬龙场,面对凶险的环境,王阳明不仅挺了过了,而且更是从中悟出了心学。
在龙场,王阳明心态的转化也是活在当下做人之道的体现。从龙场悟道到平定叛乱再到立院讲学,王阳明走得每一步都是活在当下的产物。
“此心不动,随机而动”,放开对过去的执着,对未来的担忧,过好当下的生活。好好吃饭,好好睡觉的人,才足以谈生活。
做人,从安安静静做好和享受当下开始,吃饭的时候就好好吃饭,走路的时候就好好走路,睡觉的时候就好好睡觉。
做人生活并不复杂,真正复杂的是我们杂乱躁动的心。
好好做人,怀有素心
阳明心学强调“知行合一”,王阳明在《传习录》中说:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”
良知是人人具足的,只是有人后天为私欲隔蔽了,所以知行才不合一。
人生在世,物欲不必太重,简单生活不过就是一口饭、一张床。人活一世,不论贫穷或富贵,困顿或显达,都免不了要与名利打交道。
做人存一点素心,就是不为名利勾心斗角,枉费心机;也不可以躲避,自命清高。
素心做人,是一种人生品位。纪晓岚说:“心如枯井,波澜不生,富贵亦不睹,饥寒亦不知,利害亦不计,此为素心者也。”苏东坡说:“人间有味是清欢。”
做人要存一点素心,心地纯洁,才能成为素心之人。
王阳明有句诗“人生贵自得,外慕非所臧”,做人贵在自得,自己要学会满足,不能成为自身欲望的奴隶。
王阳明说有些人在吃饭时,即便无事,他的心也经常忙乱不安定,只因他这颗心忙惯了,所以收摄不住。
《后汉书》中有这样一句形容人贪得无厌的话,“人苦不知足,既平陇,复望蜀”。
人非圣贤,不可能无欲无求,人可以追求富贵,但要有所节制,不能违背自己的良知,“心为物役,道所不载”。
吃饭睡觉看似细枝末节,却占了人生大半时光。好好吃饭,好好睡觉,就是好好做人,好好生活。做人须同吃饭、睡觉一样,注重细节,珍惜当下,保留素心。
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