创业指南 其实我们都爱钱

我们做每一件事都跟钱有关，为什么我们不能像其他事情一样，大声说：“我们其实都爱钱！”

从来没有人负责把我们这个年纪该懂的事，在我们到达这个年纪的前一刻，清楚地告诉我们。害得我们总是在过了那个年纪的后一刻，才恍然大悟，然后剩下遗憾唏嘘。“搞什么嘛，这些作家。”

钱明明就是最容易使用的度量衡标准，就像长度用米，容积用公升，重量用公斤。人生呢？输赢呢？得失呢？用钱来界定与衡量不是挺干净利落的？其实我们都爱钱，只是大家都不说。

王永庆先生爱不爱钱？我好希望他写一些与钱共度一生的感觉——他见过大山、大水、大钱，应该眼界不同，而对我有所启发。

孙中山爱不爱钱？组党立会、兴办革命都要花钱。除了家国子民之外，他如何看钱？我们已经没有机会知道了。

所以在世的各位商贾大豪，请著书立说，明白告示给所有芸芸众生、市井小民吧！让我们在钱的世界里，可以有一条宽广的金光大道！

圣严法师说：面对它、接受它、处理它、放下它。

我早就决定不逃避“钱”这个东西，而且同意，它一定会在我的人生里扮演重要角色。现在我正在做的就是“处理它”，希望最终我可以“放下它”。

“放下它”当然没那么快：尽管我的人生样样进度超前于一般，但我还颇多依恋，暂时我想在“处理它”的阶段里稍作停留。所以我现在要开始“处理钱”。

    钱貌
 
我来试试看。爱钱的人请跟我来。我说的是爱钱的人，不是“有钱”的人，不是“没钱”的人，不是“缺钱”的人，不是“找钱”的人，不是“急钱”的人……而是“爱钱”的人！

第一件事，请你了解︰每个人都不会一样有钱。

钱是现金、流动资产、固定资产、可支配资产、可预期资产……的总和，没有人能清楚估算每一项的价值，最高级的精算师也只能糊弄你。你说，到底谁有钱？既然大家不会一样有钱，所以你需要的只是和自己比较，找到自己满意的“钱的状况”，姑且，我们称它为你的“钱貌”好了。

第二件事，请你思考，你追求的“钱貌”到底是什么样子？

千万别回答我“越多越好”，就像追求相貌时回答“越美越好”、“越帅越好”一样，不负责任也不经大脑。就算这只是祷告，我想也会被上帝打回票吧！

我请你具体一点思考，你追求的“钱貌”到底是什么样子？有困难吗？就让我再举些或许不当的例子好了，说不定这里面就有多数人的答案。“我不要再为钱烦恼。”对不起，无解。你只能离钱远点，能多远就多远。拒绝为爱所苦的人，只能远离爱情，不配拥抱爱情。

“我要有用不完的钱。”对不起，语意模糊，请先确定你花钱的能力。银行多少钱都可以借你，可是从来没有放出过没有上限的贷款。

“我要钱自动从天而降！”这倒好办。请先说明额度、次数、频率、时间、币别、面额、包装方式、存放位置、出现地点……我担心的是，真的发生时你会得神经病。我也担心你下半辈子最常出现的烦恼就是： “下一次在哪里？”那会毁了你的一生，很多中彩票的人，他们的后半辈子都会失去记忆。

“请让我生下来就含着金汤匙。”请现实一点。就算你是想着下辈子，我也要先预祝你不会噎死：小baby含着把汤匙可是很危险的。还要提醒你，你要记得别有兄弟姊妹、远房亲表。要记得预防富贵病、大头病、弱智、低能、无知、空泛……当然，你也可以没有那些毛病而自立自强，但这样一来，你也就不需要那把金汤匙了。

好了，够了。让我举一些正面的、可能的例子吧。

“我才智平庸，请让我的钱偶尔可以小奢侈，产生小快乐就好。”

“愿我的财富能与努力成正比。”

“我的钱要能照顾我的所爱。”

“现在我只需要让我进步学习的钱就够了！”

“我愿放弃一切，享受一次发财的快感。”

“请让我知道，下个月的生活费已经搞定。”

“我不要欠钱！”

“我要成功，钱能帮助我成功！”

“我现在月入3万，我要有30万定期存款。”

“我愿意用10年时间，来拥有一间郊外100平方米的住宅！”

“我只要人生过瘾，钱不要紧。”

“我要有足以应付意外的存款。”

“我不在意生活品质，但一定要有存款！”

“请让我比我邻居有钱。”

“请让我中一次彩券，奖金超过3000元就好。”

“现在我有3万元闲钱，我要永远保持这样就好。”

“赚完人生最后一笔钱后，我还能有30万元养老！”

“请给我一次月入几十万的经验！”

“只要不调钱。”

“只要不掉钱。”

……

请别抄袭，你一定要花点时间，动脑筋仔细想想。你想要的“钱貌”究竟是什么？想发财的你既然可以花时间求神问卜，花钱买运气，花心思学致富快捷方式……就一定请你这一次，花点心血仔细想想，你想要的“钱貌”究竟是什么？就隆重一点吧，请严肃一次对待自己。现在就合上书本，去沐浴净身、焚香静默、空净心灵……然后再回到书案之前，用你有史以来最超级大的吃奶力量，仔细想想并且具体写下来：

你到底要多少钱？什么时候？人生的哪个阶段？从何而来？会不会快乐？心安吗？别人会觉得如何？用在哪里？你愿意付出的条件？与谁分享？愿意让谁知道？你获得的途径？凭什么？可能性有多少？

    钱格

我一厢情愿地认为，有关钱的论述，应该要有点“波希米亚”（Bohemia）的味道；应该百家争鸣、百花齐放；应该有点反叛、有点浪漫、有点人人不同的“格”。

钱应该是解放人又被解放的，是自由的又让人自由的，是有想象力的，是身心并重的，是能鼓励发挥潜能的。

如果你的“钱”办不到这一点，不是那么多彩多姿，没有那么绚丽丰富，那是你个人的定义，你的“钱格”太狭隘。

钱要有性格，要有一个和你相匹配的性格。它可以是相对互补，也可以是相辅相成。它要从合你性格的来处来，向合你性格的去处去。钱如果真的像佛家所说：“四方来、八方去。”那就是无欲无求。

你不是出家人，所以不可能无欲无求！所以要规划出属于你自己的格式：

是靠细心琐碎的过程而得；还是大开大阖的决断而得。

是因豪迈潇洒的挥霍而去；还是因疏于管制的潺潺流失。

钱的性格会影响它存在你身旁的模式。钱存在的模式会影响它的稳定性、增值可能、安全度和它的价值。

举一个简单的例子，你马上就懂“钱格”的具体意思。

如果给你3000元，多半的人都会说：“我就让它以现金的形式放进我的皮夹。”有些人会很快把它变成一部手机、一台PS2、一件衣服、一场麻将。

如果我给你的是30万，每一个人的性格就显现了：现金、股票、定存、黄金珠宝、房屋订金……这就是钱格。

如果每个人公平地拿到30万，很快就会开始此消彼长……若干时间，说不定只要一个月，你就会看见这30万给每个人带来的不同价值，还有这30万经过“格”捏塑后的变化。如果是300万呢？3000万呢？更多呢？人间的富贵贫贱穷，便由此而生，钱格的影响可见一斑。

至于我呢？

我的钱要用在合我个性的事情上：实验人生、证明自己、延续后代、照抚所爱。这就是我的“钱格”。

    钱品     钱格

我一厢情愿地认为，有关钱的论述，应该要有点“波希米亚”（Bohemia）的味道；应该百家争鸣、百花齐放；应该有点反叛、有点浪漫、有点人人不同的“格”。

钱应该是解放人又被解放的，是自由的又让人自由的，是有想象力的，是身心并重的，是能鼓励发挥潜能的。

如果你的“钱”办不到这一点，不是那么多彩多姿，没有那么绚丽丰富，那是你个人的定义，你的“钱格”太狭隘。

钱要有性格，要有一个和你相匹配的性格。它可以是相对互补，也可以是相辅相成。它要从合你性格的来处来，向合你性格的去处去。钱如果真的像佛家所说：“四方来、八方去。”那就是无欲无求。

你不是出家人，所以不可能无欲无求！所以要规划出属于你自己的格式：

是靠细心琐碎的过程而得；还是大开大阖的决断而得。

是因豪迈潇洒的挥霍而去；还是因疏于管制的潺潺流失。

钱的性格会影响它存在你身旁的模式。钱存在的模式会影响它的稳定性、增值可能、安全度和它的价值。

举一个简单的例子，你马上就懂“钱格”的具体意思。

如果给你3000元，多半的人都会说：“我就让它以现金的形式放进我的皮夹。”有些人会很快把它变成一部手机、一台PS2、一件衣服、一场麻将。

如果我给你的是30万，每一个人的性格就显现了：现金、股票、定存、黄金珠宝、房屋订金……这就是钱格。

如果每个人公平地拿到30万，很快就会开始此消彼长……若干时间，说不定只要一个月，你就会看见这30万给每个人带来的不同价值，还有这30万经过“格”捏塑后的变化。如果是300万呢？3000万呢？更多呢？人间的富贵贫贱穷，便由此而生，钱格的影响可见一斑。

至于我呢？

我的钱要用在合我个性的事情上：实验人生、证明自己、延续后代、照抚所爱。这就是我的“钱格”。

    钱品
 
钱要有品质，好的钱会让你“知其然更知其所以然”。

你会知道它打哪而来？为什么来？来多少？会往哪儿去？为什么去？这就是有管理的钱，就是好钱。

有品质的好钱才耐用。举例来说：“每天上班，一个萝卜一个坑地赚来的钱，这就是你清楚明白的钱。”它是有一定的数额，而且用起来心安理得。你有办法预作规划，知道要用在哪里？需要多少？够不够用？如果有结余，你会妥善对待、储蓄或投资。如果有亏空，你会有心理准备，先考虑要去哪里借？还需要多少？

反过来讲：“赌场一夜拼，胜负在须臾之间。”说不出为什么赢，说不出为什么输，唯一的理由叫做“天意”。老天爷干嘛那么倒霉，要管你这种闲事？上班赚钱平平安安，但你可没感谢他，总是说自己够努力。如果赢钱，那些钱一定很容易离开你：原本不买的东西买了，原本该杀价的东西不杀了，一向会斟酌的花费都不考虑了……在你还来不及想的时候，这些钱又没了。

输钱也一样。输光了，看见次日清晨的阳光都觉得分外刺眼，头脑也被没品质的钱搅得七荤八素。于是，不该去开口借钱的人，你也开口了；不该给人看见的面貌也显露了。借来的钱你会更加不珍惜，因为你想：“这些抵不过我在桌上押一把……”于是原来有的，没了；后来借的，也没了。有品质的钱所生出来的钱也会是好钱：不管是你结余的，抑或是你去借的。

没品质的钱所生出来的钱也会是坏钱：不管是你赢来的，抑或是你去借的。

这是钱的“优生学”。

    钱观

每个人都会用钱，没有人刻意去教，可是每个人都会用钱。

小时候，我们想要一个东西，父母便带着我们去买。店家把玩具糖果交到我们手上的时候，父母总是把钱塞在我们手里，然后握着我们的手，要我们学着把钱交给店家。大人哈哈地笑，但却很少想到：这是孩子上的第一堂“钱”课。然后我们就很会用钱了。想要任何东西？简单，拿钱去换。没钱？找父母要。要不到？如果教育来得及赶上我们的成长，我们就会知道要不到就要去赚。如果教育慢半拍或者教育无效，就糟了。

用钱，我们逐渐堆砌出一个自己的面貌：受多少教育？达到多少程度？说什么话？用什么态度？穿什么衣服？开什么车？住什么地方？上什么馆子？这些答案信息会拼凑出一个：你的“钱观”。

我一直认为，即便两个人赚一样数额的钱，他们过的日子还是可能天差地别。这其中的原因就是，他们有不一样的“钱观”。“钱貌”、“钱格”、“钱品”都会影响你的“钱观”，而“钱观”又会影响你的“钱”。你已经赚了多少钱？你还能赚多少钱？光看你的“钱观”就已经决定大半了。

你曾经分析过你的“钱观”吗？提供一个古印度思想家甘地·裘斯呙在《财富的逻辑》一书里的测验：

请逐项填写你的数据，每一题都依照你的直觉，给下方的各种选项打上不同分数：4、3、2、1。4是你最重视的，1是你最不在意的。

填写完毕，你会得到一列数据。现在请将数据依照直行加总，你会得到4行分别的总数。那是4个数据。

我们的分析是这样的：这4个数字，分别代表你在“隐于内”、“形于外”、“精神面”、“物质面”等4项的百分比，它就是你的“钱观”之所以形成的结构。这当中呈现出来的倾向越是明显，比例差异越大的人，他的“钱观”越不稳定。不稳定的“钱观”则会造成行事不稳定，某种程度上也是人格尚未成熟的象征。

相反，如果你的4项数据很平均，最平均的当然是25:25:25:25，那么你已经可以带着这个“钱观”迎接你的人生。因为你已经具备稳定的人格，就算是大雨将来，亦无惧；大运将至，必可期。

“隐于内”、“形于外”这两项数据表示你在人生态度上的阴阳。这会决定你是保守取向的工作人员个性，还是勇于探索的业务员性格。

“精神面”、“物质面”这两项数据显现你在金钱支配上的倾向。这会说明你的金钱将会分配到累积成长的库房，还是及时行乐的天堂。

理解你的“钱观”，古印度学者的说法叫做：“第三只眼”。这将让你知道自己的性格倾向，让你尝试做平衡修正：在机会来的时候不容易错失；在做抉择的时候不容易偏颇。有“第三只眼”在一旁监察、观测，能在别人找出你的缺点之前，自行修补、趋向圆满。

附送一点小讯息：

你刚才做这个小测验的时候：

※一路看到这个章节就直接做测验的：请凡事三思。

※之前就读过这里，现在回头来试试看的：请培养毅力。

※别人做过之后，叫你做的：请多尝试新事物。

你执行的方法是：

※直接在书上就用笔写上的：请多陪伴家人。

※另外拿一张纸来做记录的：请多交朋友。

※根本没拿纸笔想先看看热闹，后来才拿笔的：请多参加团体活动。

计算的时候：

※有用计算器的：请发挥你实事求是的长处。

※用笔做加法的：请发挥你随遇而安的特质。

※直接用心算的：请发挥你机敏过人的优点。

结果的途径：

※你做完测验才看结果的：请尽快去度个假。

※你先看完全部结果才开始做的：请多注意他人好恶。

※你到现在都没做的：请回头去开始作答。

性格无处不显，钱貌无所不在，你有多么不想显现的蛛丝马迹，都是一种信息。每一种信息都是一个生命索引。要看见自己前方的路，我有方法。你，仔细就行。

有了属于你的钱格、钱品、钱貌。接下来，你一定在期待：“我总得有钱才能搞这什么品呀、格呀的吧？”好，那么就让我首先说清楚：什么是我所认知的“有钱”。

    “有钱”

“有钱”，就是拥有支配钱的权力。若干年前，我记得花东地区淹大水，许多灾区亟需款项赈济救灾，当时有关部门允诺尽速拨款。不过你是知道的：公文往返、行政效率，那总需要一点时间。

救灾如救火，我记得灾后次日的新闻报导里有这么一个消息：一位亟富众望的佛教宗师到灾区探视（好像比有关机构还先到一步），一口就答应立刻拨出5000万元赈济灾民云云。文字旁的新闻照片里，是当法师一抵达下车时，当地“父母官”跪在地上为老百姓请命的镜头画面，那个情景一直在我脑海。钱，要这样用才有生命。

当然我知道，这不是出家人的钱。但毫无疑问的一件事是：这位出家人有支配动用金钱的能力。这种情况下，我要说：“他不但有钱，而且他很有钱，他的钱很有生命力。”

知道我对“有钱”的看法了？

找到你的“钱貌”了？

建立你的“钱品”了？

知道你的“钱格”了？

恭喜，你有了你独树一帜的“金钱观”。你可以开始爱钱了，你的钱开始有了轮廓、有了性格、有了你的味道。有了心，有心才能推动事情，对钱有心才能知道钱在哪里，才会赚得有趣、赢得过瘾。

钱是人创造的，要多少有多少；钱是银行印的，要多少印多少；钱不是你的、我的，它总是会在那里的！别担心世界上的钱不够，只有能源危机、没有钱源危机！你的钱和任何人的都不冲突。

生意，就是把他的钱搬进你我的口袋里。

消费，就是把你我的钱放进他的口袋里。

经济，就是你我他把钱移来移去的过程。

财富，就是有能力控制钱进到我口袋里的数量和时间。

景气，就是大家都把财富这件事处理得很好。

快乐，就是大家都赚钱！

于是，钱就多起来了！

奇怪，这大约是世界上唯一人人想要却无虞匮乏的东西！

土地、人口、资源、爱情的对象都有时尽，财富却世界大同！

加油！一个那么充沛存在的东西，你怎么会拿不到？

题一、在生活上：食 衣 住 行

题二、在娱乐上：思考 说唱 阅听 观赏

题三、在学习上：精神 运动 知识 社群

题四、居住选择：空间 地段 外观 装潢

题五、交通工具：价格 款式 性能 品牌

题六、饮食要求：口味 菜色 环境 花费

题七、运动喜好：手运动 球类 脚运动 器械

题八、穿着要求：舒适 款式 颜色 价格

题九、随身物品：钱包 名片 鞋子 手表

题十、钱的喜好：现金 黄金 土地 房产

总计：

怎么敢相信，每个月担负着10万元的开销、养活着10个人；身上、手边、家里，吃的、穿的、用的都值上百万，口袋里却只有500元！最怪的是，我怎么还是认为我蛮有钱的？

怎么回事？我到底是怎么想“钱”的？要谈所有与钱有关的课题前，我想，我一定要花一些工夫，先说说我到底怎样想“钱”这个东西。

世间原本是没有钱的，其实人本来并不需要钱：钱不能当食物吃，不够当柴火烧，不能蔽体御寒，不能解渴。人之所以成为“万物之灵”，希望不是因为钱。

钱给世界带来了秩序和麻烦，给人类添了乐趣和困扰，给社会增加了满足与贪婪。这种发明，骂也不是，赞也不是，可是它就已经在那里了。不管你喜不喜欢，想不想要，它就是这样切入你的人生里，不经你同意就可以占据最重要的位置。

   钱重要吗？

世间原本是没有钱的，其实人本来并不需要钱：钱不能当食物吃，不够当柴火烧，不能蔽体御寒，不能解渴。人之所以成为“万物之灵”，希望不是因为钱。

钱给世界带来了秩序和麻烦，给人类添了乐趣和困扰，给社会增加了满足与贪婪。这种发明，骂也不是，赞也不是，可是它就已经在那里了。不管你喜不喜欢，想不想要，它就是这样切入你的人生里，不经你同意就可以占据最重要的位置。

    钱重要吗？
 
你一定认为我在说废话。

不过，从“只要钱能解决的事情，你都会毫不犹豫、毫不吝惜地用钱把它解决”的这一点上看起来，钱又不是绝对重要——起码在你心头的天秤上，它应该没有你的命重要。

可是钱不重要吗？钱又太重要了，因为如果没钱，就什么东西都换不回来了，包括在医院付医药费救你的命。所以它不是绝对重要，它只是相对需要。把钱看作是一种“需要”，是一个重要的观念。

绝大数的东西都可以用钱换回来，只要用钱就可以解决的事情，钱就会被需要，同时也就不会是什么大问题。所以天底下跟钱有关的事情都不是什么大问题。钱很重要，但是如果你只是缺钱，问题就真的不大。

没钱从来就不是绝望。没钱是痛苦、是困境，但不是绝望，因为还有希望。钱按照物质不灭定律，它从来都没离开过你，它只是暂时放在别人的口袋里。

人们最常担心的和钱有关的问题只有两个：担心钱不来和担心钱跑掉。以至于老是有人在问：“我买这个东西，花这些钱值得吗？”买一辆烂车被夹扁，和买一辆好车它救你一条腿的时候，我问你50万值不值得？是不是一定要发生之后，才知道值不值得？

所有的事情要怎么样让你的价值观改变，觉得值得、义无反顾、太划算了？

有一天我在高速公路上开车。换车道时，前面那辆车轮子底下突然飞出一样东西，我来不及闪开，一个大概跟小孩的头一般大小的水泥块，“碰！”一声打在我车头上，当时我也没停就继续开。

到了目的地之后，没多花精神去细细研究车子受损的状况，就进去打球了。我告诉每一个朋友，我真是鸿福齐天啊！我告诉大家我有多幸运：那块石头只要再弹高10厘米，它就不会被车头挡到，就会冲着挡风玻璃来，就会打到我！还好，它只是砸在引擎板上，还把大灯砸破了。（连奔驰车的前引擎钢板都能够凹进去。你看那力道！）

后来板金、烤漆、外加换一组灯总共花了我6000元。我很高兴，而且是连着高兴了好多天，我觉得买我的脸或是我的命，竟然才花了6000元。

观念不一样的人会怎么看这件事？

“真是的，那么大一条路，我怎么那么倒霉呀？那天整条路上的20万辆车里，我可能是唯一被K到的。”

这种人会自怨自艾地说：“我真的是人世间最衰的人！”

就这样子想，那么在往后的几天里，相信你去谈什么生意都不会太好。而且你会处心积虑想找个机会把那6000元“拗”回来。6000元你觉得能买什么呢？多买一条命吗？

我就是这样看钱的，我愿意尽可能地把我看钱的角度说给你听。不见得对或错，但是最最起码，我没有为了想要钱而作奸犯科，没有因为钱多玩物丧志，没有因为钱少怀忧失志，更没有因为四处借钱而扭曲变形。

所以，看见报章上比比皆是的为钱反目、兄弟阋墙、邻居失和、兵刃相见、血流五步……（不是危言耸听，2004年2月4日的《时报》社会版上就有7则类似新闻。这种也叫新闻？这算什么我们应该吸收的信息？）我更想着应该把我对钱的观念和你分享。因为我钱多不乱，钱少不慌，希望你也可以。

    “把钱谈好”

在“钱”这件事上，我是一个幸运儿：我所有的工作都正是我热爱的兴趣，我所有的兴趣都让我赚钱！

你如果喜欢画画，你的画就要能卖钱。否则你就得去上没兴趣的班，赚到买材料过生活的钱，熬到退休存够老本，然后边吃老本边享受早年来不及过的瘾。这样当然也是人生，可是好像就将就委屈了点，最多我们也只能称之为“乐在工作”而已。就像很多人喜欢赌钱，其实，他们喜欢的是：赌钱而赢钱。（享受兴趣的同时一定要能赚钱才是真享受。我还没听说过有人光是爱赌，倾家荡产还欢欣鼓舞说很爽的！）

我很幸运而且一直在享受，我是“工作就乐”。我喜欢说话，喜欢表演，喜欢写文章……而这一切都变成了我的工作，我还同时因此赚钱。

能一直有钱可赚是让我继续工作的原因，这一点无可否认。很多人或许会强调自己选择工作的唯一考量是兴趣，努力的动机是实现愿景云云。他们说的我都同意，只不过如果没有理想而且可以与日俱增的待遇条件，前面说的就只是说说而已了。绩优的大企业为了挽留杰出的栋梁人才，提供舒适的工作环境，培养对企业的认同，凝聚企业向心力，构筑共识及共同目标等等，这些当然都是方法，但最有效而且稳固的基础还是“钱”。

2003年度，美国年终奖金拿最多的人共得到13亿元，台湾的鸿海年宴上抽中大奖的员工得到价值1000万元的10万股股票。问题是他们在高兴之余，都必须在该企业继续呆上个若干年，因为奖金是以股票、现金、认购权等不同形式逐年发放的。钱，当然还是最有效的绊马索。

承认钱对你的举足轻重，有助于你在决定或谈判事情时有正确的出发点。

在洽谈许多表演的细节时，我总是第一件事就要“把钱谈好”。常常发觉很多人因为对钱暧昧不明、闪烁犹豫的态度而把好好一件事谈到崩盘的地步。

拿了满意的酬劳，我会在台上意犹未尽、全力施为。拿了七折八扣的酬劳，我依然会卖力演出，因为那是对我自己行业与专业的尊敬。但是下一次，可能没有下一次了。

大家都知道，演出的过程里，时常会有很多意外的插曲，可能会有突发的状况，这时一个有经验的演出者可以预先看出端倪，并提供意见加以改善，或者随机应变，甚至化危机为良机，制造意想不到的效果。

过去一些合作的单位常常因为苛刻四五千的经费，而让观众把活动批评得体无完肤，这是愚蠢的错误。

英国当代舞台剧表演者史渥·贾本得说过：“当被尊重的时候，我的表演是无价的。当不被尊重的时候，我的表演就会很贵。所以我无论如何，都要做一个表演的人。无价又昂贵。”

“把钱谈好”并不一定指的是“把钱谈高”，有些时候反而是“把钱谈好不要钱”。清楚地说，是要“把有关钱的事情谈到清楚明白”。

我做了很多很多不见得赚钱的演出，却心安理得无怨无悔，原因很简单：那是我谈好的了。

很多艺人参与公益活动，大家很容易把它想成沽名钓誉，或说得好听些是建立形象。其实，沽名钓誉也好，建立形象也罢；积存福德也可以，回馈社会也行。说明白一点，这一次不赚钱的原因是：为了赚更长久的钱，为了过去已经赚到的钱，为了其他的事可以赚钱，为了提醒和创造更多的机会来赚钱……如此而已。

    有钱人，一定有他富有的道理 
 
“钱”是人类以物易物行为进程里的插曲。我付出劳力，不管是劈柴种谷，目的只有一个：就是“温饱”。可是半路杀出的程咬金就叫做“钱”。渐渐地，我劈的柴、种的米都必须拿去卖，换成钱，然后再去买温饱。如果我很会买又很会卖，只要劈少少的柴，种少少的米，我就可以很温又很饱！这个买卖的过程就成了“贸易”，而我，就成了一个“好”生意人。后来社会分工越来越细，劈柴种米的人少了、十行百业的人多了，于是社会就用“钱”来把这一切原本单纯而越来越复杂的依存关系串连起来，就成了今天的世界。

要想清楚“钱”，就要先看清楚“钱”的真义：无中生有的交易和转换。

你现在上的班、做的工，对全人类提供的服务有多少？你就领到那份与服务代价相对等的“钱”。你可以用这些“钱”再去交易，或转换成你所需的一切：他人创造的服务，那些别人上的班、做的工。于是有人会提出问题：“我觉得我做得多，可是我领得少。因为我的所得只能换得他人少少的服务。”

答案很简单：他做的“工”给人类提供的服务效益太差。可能他选错行，用错工具，缺乏知识，没有效率……总之，事倍功半，自然领得少。

“可是我明明看见很多人什么也不做。每天只是炒炒股票，就领得比我多，享受比我好，大家都替他服务……？”

答案也很简单。炒炒股票就能赚钱？那还得要眼光独到、操作得法。懂操作才能抓对时机，眼光准才能选对行情上扬的股票。会行情上扬的股票代表那家公司会赚钱。会赚钱的公司，代表它的产品为人群所需要。越为人群需要的产品，就代表越有价值的服务。那些人将资金投资在一家能提供“有价值服务”的公司，使这公司资金充裕、扩大规模，就代表可以创造更高绩效的服务效能，就代表为人群提供了更多的服务！当然可以领得比他多、享受比他好！

所以，钱是公平的。它从来都是公平地去它该去的地方。有钱的人一定有他富有的道理，没钱的人一定有他穷的原因。别埋怨了。

    我的赚钱态度
 
“不以物喜，不以己悲”，这是一句我从小就会背的话，可是一直到现在才有了进一步的理解。

有很多话都是这样的，一如我们从小听老师家长叨叨絮絮，却全当耳边风，一句也听不进去。说是听不进去，我们只是当时不明白：耳朵是关不上的，所谓“听不进去”的话其实是全进去了，只是“有听没有见”而已。

直到经事长智，才一句一字地从脑子的某个角落里，把那对应的话给拖出来：开始验证，有所体会。这句“不以物喜，不以己悲”差不多也就是这个意思，现在我把它挑出来说，是因为在“钱”这个主题上，这8个字可以提供给我们某一个足以思考或追求的境界。我在那段赚钱的日子里（想想，我现在也还很赚钱，只是和开销相比起来没那么令人惊喜罢了），着实是买了不少东西。当时买东西很简单，老婆说要买的，买。孩子说要买的，买。自己说要买的，买。生活上需要买的，买。买了会快乐的，更是要买。就是这样，脑海里就是没有浮起过任何与价钱相关的念头。

从小也不算穷，刚开始赚钱就算顺利，刚顺利就结婚，刚结婚就当了爸爸，刚当爸爸就开始生小孩，刚生小孩就开始做生意……一切接踵而至，完全没有空档。就因为这样，我在很短的时间里改变了许多，尤其是在金钱的尺度上。算一算，从花300元会考虑（我在服役），到花30万元会考虑（我同时主持好几个电视节目），这两者之间，不过前后三年而已。也算暴发罢，尽管不如中乐透彩那么一瞬之间。但中彩票毕竟只有一回，我那前后几年却是日日三奖、月月中二奖，况且还看不出几时会停止中奖！在那样一个背景之下，买东西时不太去计较金额与价格是很正常的。我那时唯一计较的，可能只是大家开不开心，包括陪我买东西的人、被我送东西的人、卖给我东西的人、甚至包括在一旁看见我买东西的人。当然，还有我自己。

现在我看见有人花钱手笔大些，眉头不皱、眼皮不抬地，当旁人批评他财大气粗、暴发户……时，我其实还满想替他们说说话的。

那不过是大家的尺有长有短不一样罢了，在我看来还挺能理解的。而这样批评的人除了显出自己对钱的不自在以外，是没有什么其他作用的（若你是卫道人士，大可清者自清，也没有批评的必要）。当然，如果是耀武扬威、仗着臭钱欺侮人的家伙自然又另当别论了（这时候最有效的克制之道就是用更多的钱臭他）。在我开始负债的时候，另一方面，其实我也同时在累积资产。应该这么说：就在我不停买进资产的同时，我变成了现金负债的状况：用现金去买东西，东西是值钱的；当缺钱要卖东西换现金，东西是不值钱的。这个道理是铁道理！不过，在我看起来，倒也有另一种见解：“买东西时得到的快乐是值钱的；卖东西时不会同时卖掉过去已经得到的快乐。”所以，钱是花不掉的。钱走了，你一定得到了什么。

我用80万现金去买的车，才开出车厂就大约亏了7万，隔一个星期再亏5万，隔一年总共应该亏了30万！用这个想法怎么还有人敢买车？可见得一定有另一个想法在支撑着这一类的消费活动，那就是：

当我赚钱我快乐，

当我用我快乐赚来的钱买我喜欢的东西时，我更快乐，

当我用我买来的东西证明我自己时，我超级快乐，

当我快乐时，我赚更多钱！

当我赚更多钱时，我更是无比超级劲爆大快乐！

所以，花钱是一种投资，快乐的投资！

花钱的目的应该是创造更多更大的赚钱机会！

其实这样看“花钱”这码子事还算是消极的。我还会这样看：花钱，是一种行为的过程。在过程之中我们唯一会减少的，就是钱。那么，来看看我们多了些什么：

第一，你已经知道的：消费的快乐。

第二，当然会得到的：你买的东西。

第三，附带一定有的：购物的经验（包括买贵了的教训和买到便宜的得意）

第四，有可能得到的：信用的累积（包括刷卡积分，店家因熟悉而渐渐产生的常客折扣）。

第五，说不定会有的：人脉的拓展（包括卖你东西的人和分享消费过程的人）

第六，你没有查觉的：选择的品味（买多了一定会变精明，品味会提升，包括买槟榔在内）。

第七，我们常忽略的：生活的一页（充实的生活来自有目的的行为，没事干是会要人命的）。

花钱，你现在可以同意那是件欢喜的事了吧，所以不以物喜，不为己悲：能够不因为外在的物体而干扰思绪，往往就比较不会为一己的遭遇而自怨自艾、自卑自悲。以下的16个字，是我追求的赚钱态度：不以物喜，不为己悲；大将之风，绰绰有余。

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