网络文摘 青山见我应如是

太上真菌2023-02-06  50

导读:朋友说,现在的我比他初见时好了许多。我问,怎么个好法?他说,现在的你隐藏了身上太多的锋芒和利刺,当初长在你身上的那些刺实在尖锐,凛冽,给人一种居高,自负,而冷傲…

朋友说,现在的我比他初见时好了许多。

我问,怎么个好法?

他说,现在的你隐藏了身上太多的锋芒和利刺,当初长在你身上的那些刺实在尖锐,凛冽,给人一种居高,自负,而冷傲的感觉。这些外在的个性特征恰巧是你隔离人群的先决条件。他还说,我身上的这些特质也是他的工作单位许多领导身上存在的普遍特征。

我静坐一旁,暗暗领悟他的话,觉得他说的有些道理又无什么道理。

我们在生活中最多只能呈现一个正面,而背面的许多东西都被我们刻意遮蔽了,而被遮蔽的那部分有可能才是我们最真实的一面。不得不承认,许多年前的自己都是在那样一种并不真实的状态下生活,逃避或者不敢正视自己的另一面。

我说,有时候我也想努力把这些尖锐而凛冽的锋芒退去,或者彻底翻转到人生的背面,原本那些刺在大摇大摆的向上长,现在我把它们翻过去,让它们自由自在向下长,长到一万英尺以下,长到地球的内部,长到心脏和大脑的最深层次,那样一来,谁也看不见什么,继而让自己逐渐变得平常,朴素,柔润起来,像大多数人期待的那样,即:我认识的你至少在表面看来与我并无太大的区别,就是一个平常女人,但各个方面都很讨喜,从不令人厌烦的那类。

辛弃疾曾诗云:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。意思是我看见青山很妩媚,我很欣赏也很喜欢,没曾想青山见到我也是如此欣赏和喜欢。你看这正是朋友所期待的交友境界,互赏互喜的完美结局。

茨维塔耶娃说,人生最大的修为和造化是以后能够将自己一切埋葬在天空之下,包括我们的思想和人生理想,我由衷的赞同。

人生的各种境界只藏匿于自己的心中,不要随意迸发出来,在一些懂你的人那里三言两语足够抵达彼此的内心,在一些不懂你的人面前,尽量少说话,语气也要柔和些,尽可能做到把头低下来,腰也弯下来,和他们保持在一个交流的介面上,如此,无论青山看你,还是你看青山,都会顺眼许多,然而令人遗憾的是,这一切都是朋友所期待的,并不代表我个人的看法和观点。

我注定是另外一个模样,站在人群中,没有绝世的美貌,清汤挂面一般的直发时时刻刻披在肩上,最大的特点是有气质,好像拥有这一点对一个女人来说已是足够大的褒奖。而这气质可能正是朋友所说的那些锋芒,那些尖锐,那些从来都不随随便便从众的个性。我想拔了它们,在很多孤独的境遇之中,我认为这些与生俱来的利刺将我与社会,与群体保持相当尴尬的对立面,将我扎的遍体鳞伤的时候,我就想下狠心拔了它们,但每每到此,我的手,我的心就会不自觉和停下来,然后许多观点和想法都混在一起拼命撕扯,大打出手,最终还是偃旗息鼓,一根也未能拔掉,反而随着岁月的延伸更加肆意妄为起来――真的,试想一下一只刺猬拔光所有的刺以后还是否是一只刺猬?因此,我还想做自己,做一个真实的自己,虽然在人群中我随时都有被其它一些刺猬扎伤的可能,但我确实不想自己把自己扎伤。

随着社会进步,现代人越来越重视保持自身个性,用一些随心所欲的想法和做法来保养自己的身心,并不会因为社会的某种诟病或糟駁去刻意改变自己,我也相信,但凡有思想的人都会赞成我的这种看法和活法,只能说一味的从众,委曲求全,在我看来是比较低级的活法。

我从来就是这样,这句辛弃疾的词:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。我的理解应该是这样的:假如欣赏一个人,那么,他一定是欣赏我的。如果彼此欣赏,谁还会在意彼此身上的刺呢?谁还会为了迎合对方而想法设法的去拔对方身上的刺呢?

因此,还是秉持一些自己的个性吧,因为,我们活着最重要的是让自己快乐,而非他人。想想茨维塔耶娃写的那句诗吧,死后葬在天空之下,多么有个性,多么有思想,你就该明白一个人活着的本真和初心究竟是什么了。

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