最近,被诗和远方刷爆了眼。
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”。这句怎么看怎么充满诗意和情怀的话,被烹成各种心灵鸡汤,然后各处叫卖。仿佛,这碗汤干下去,你就不再苟且,就已经伫立在远方的田野,斗酒百篇。
于是,有的人都还整不明白“诗和远方”,就先鄙夷起眼前苟且,仿佛觉得,眼前苟且成了一种下作、肮脏、可耻的生活状态。
有的人本来正在啃着馒头(虽然有点黑);在喝着米粥(虽然有点浑),看到这句话,立马扔掉馒头,甩掉汤碗,去追寻自己还不知道在哪里的“诗和远方”了。可不是吗?黑馒头,浑米粥,这特么越想越苟且。那一刻,好像一下子就活明白了一样,好像一下子就觉得这些年白活了一样——这何止是灌了鸡汤,简直就是打了鸡血。
嘿,哥们,冷静下,说你呢。我先问问你,你知道这句话是谁说的吗?
这句话是高晓松说的,而高晓松又是听他妈妈说的。高晓松是谁,他妈妈又是谁,你了解吗?
高晓松是大陆校园民谣鼻祖,咱不能跟人比。高晓松的妈妈是梁思成的弟子,国家一级注册建筑师,咱的妈妈也不能跟人比。高晓松妈妈的爸爸是两院院士,与钱学森自幼即为同窗好友;高晓松妈妈的妈妈是中国著名的流体力学家、教育家……咱妈妈的爸爸妈妈也没法跟人比。
不是每个人都有如此显赫家世和名门血统,至少你不是,而我也不是。
所以,他们可以觊觎诗和远方,而我们只能苟且眼前——所以,把馒头捡回来吧,汤就算了。
如果可能,谁又会愿意苟且眼前?要是不愁吃、不愁穿,居有所、闲有田,谁还用得着整天上这破班,受这闷气,遭这烂罪,早就一个人抱着吉他,四处撩妹去了。
有时候,我觉得,那些玩风雅,弄离骚,聊风月、整情怀的人,一定是衣食无忧的人,不然哪有什么心情和闲暇来玩这些闲情逸致。能够“诗和远方”的人,基本都不存在苟且眼前。
真正忙乎着眼前的人,哪有什么时间和心情去觊觎诗和远方,能够把眼前苟且着,就已经着实不易了。
我们没有先天优势,我们今天所得的,和今后想要的,全部要靠自己后天努力打拼。
我们要吃顿饭,要一分一分赚;我们要买套房,要一年一年攒;我们的孩子生病了,我们半夜就得起来去医院;我们的父母老了,我们不能身边陪伴,尽孝堂前……
我那么多现实问题都还没有解决,你跟我谈什么诗和远方?
不是我们没有梦想,而是现实真的太难。
我苟且,不是因为我喜欢苟且,而是我没有办法不苟且。
李白斗酒诗百篇,杜甫茅屋秋分破;一个诗和远方,一个苟且眼前。
没有诗和远方,不代表我们没有追求和念想;忙乎着苟且眼前,也不代表我们无能或卑贱。
高晓松说:“谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。”我恰恰想说,你要是连眼前都无法苟且,这一生才真正是完了。
所以,你奔赴你的诗和远方,我继续苟且着我的眼前。
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