在最近的“思想品德”课堂上，我总是不失时机地尝试着我的“启蒙教育法”。
我一直坚信自己是个敢于创新的人，一直摒弃那种对着辞典解释某个词语的照本宣科的行为，那样只会让孩子的脑子逐渐生锈。启蒙教育贵在领悟，我一直固执地认为，让孩子们自己去领悟出一些东西来，会加深印象，在教育上起到事半功倍的效果。比如，我要解释“感恩”的含义，就会为孩子们举例说：在你一无所有的时候，饿着肚子，有人给了你一碗饭。如果日后你有钱了，你会怎么做呢？孩子们的回答尽管五花八门，但基本都符合了“感恩”的含义。这些回答里面，有8个说要给那个人盖个楼，有10个说要给那个人买辆轿车，有20个说要请那个人吃海鲜、麦当劳……
我的“启蒙教育法”在理论上是可行的，但在实施起来有很大的难度，使我一度对自己“自讨苦吃”的做法感到疑惑，打了几次“退堂鼓”。但是在昨天的课堂上，我看到了一丝成功的曙光，令我感到无比欣慰，并坚定了自己将“启蒙教育法”坚持下去的决心。
在那节课堂上，我想让学生们在内心深处理解奉献的意义，就故意问学生们，由一个书桌，能想到什么？
我的本意是想让孩子们想到一棵树，甘愿奉献自己，将自己变成书桌和种种产品，可是孩子们的想像力太丰富了，仿佛插上了翅膀，纵情地飞舞。有的说能想到艰难的功课，有的说能想到大学，有的说能想到那条男女有别的“三八线”，有的说能想到团结友爱，有的说能想到桌面上各种各样的“雕刻作品”，有的说能想到爱护公物……
借着孩子们的翅膀，我的思绪也跟着跑了题，也飞回到了童年，我想到的是一只断线的风筝，想到九岁时夭折的妹妹，想到她曾经为了上学而哭肿的眼睛……
“不，孩子们”，我强忍住眼中的泪水，想理一理他们和自己的思维，“我是让你们想一想书桌的产生，比如，它怎样成为书桌，是什么让它甘心情愿地伏在我们面前，为我们服务？”
孩子们便想到了木头，“那么，由木头还能想到什么呢？”我接着问道。
柴火，房梁，窗户，门，家具，木匠师傅……思维跳跃性强的学生竟然直接说出了由柴火烧成的饭菜。
我便隐隐地感觉饿了，便想到中午一个半小时的午休：骑车在路上要用去半小时，再用半个小时做饭吃饭，再用半个小时为瘫痪在床的老母亲换洗尿布，时间总是排得满满，让人喘不过气来，便不自觉地叹了口气，为自己穷困潦倒的生活，为妻子离我而去另寻富贵的世态炎凉……
“不，孩子们”，我想今天我不是个合格的老师，思想上总开“小差”。我再次理清了他们和自己的思维，“书桌默默无闻地为我们服务，却没有一句怨言，它认为被人伏在上面写字办公是它存在的最好方式，它的前身是木头，木头也是甘于奉献的，它们被作成家具、房梁，还能变成炉膛里的火焰，温暖穷困中的人们，就连变形的木头，也能被艺术家雕刻成艺术品，赋予它们新的生命，那么，由木头还能想到什么呢？”
有时候我也怀疑自己，不知道自己费尽周折的教育方式是否过于极端，但不管怎么说，孩子们最后的回答总还是让人兴奋的。
他们沉默了一会，然后几乎是异口同声地说－－
“一棵树”。
“是的，一棵树，”我高兴地对学生们说，“你们每个人都要努力去做这样的一棵树 ，为人乘荫纳凉，并时刻准备奉献自己。”
我如释重负地想，看，让孩子的心中诞生一棵树有多难。但不管怎样，只要它成长，只要它能茁壮地伫立在孩子心中。我便认为这样的教育没有白费。
我和孩子们一起朗诵自己写的一首关于树的诗歌：
“一个人心中，应该有棵树，
让你的内心始终有花香，有鸟鸣，
有让人恋恋不舍的景致；
一个人心中，应该有棵树，
让月亮在那里絮一个暖暖的巢，
让天空的星星在那里有一个摇篮；
一个人心中，应该有棵树，
人要与它比照着生长，
看谁的今朝更茁壮，看谁的明天更笔直……”
我仿佛听到了孩子们的脚步声，或坚实或豪迈，或柔弱或果敢的脚步声，我分明看到了一支支从稚嫩到成熟的人生之笔在生活这个无比阔大的练习簿上画着形状各异的树。
下课了，我正准备转身走出教室，窗外的阳光异常灿烂，将树的婆娑身影印了我满满一身，孩子们叽叽喳喳地指着我的后背笑着说，“老师，大树长到您的后背上了……”
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