摘要：一日就是一天，一天便是一年。日久未必生情，一见却已倾心。
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一日就是一天，一天便是一年。
日久未必生情，一见却已倾心。
电影《一天》，改编自英国作家大卫·尼克尔斯的同名小说。还是一个从约炮讲起的故事，还是大眼睛大波浪的安妮海瑟薇。
假若从俗规戒律的角度来讲，“约炮”这一字眼的确不能堂而皇之，甚至不光彩，但它自有其纯粹性。
故事的开端始于上个世纪八十年代末。
艾玛和德克斯特刚从大学毕业，像出笼的羁鸟，噗啦噗啦飞向广阔天空。未来就是一片不可知又满含憧憬的森林，让人欢兴，振奋，激情四射，斗志昂扬。
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青春的荷尔蒙如野草般恣又旺盛。
但凡纯真的事物总是可归于美好。
艾玛和艾玛和德克斯特在广场相遇，可以说一见钟情，三言两语一拍即合。
然后，欢着笑，牵着手，奔着跑，经过夜色朦胧的街道，拐过气氛旖旎的街口。他俩欢欢快快地奔向一张床，准备打一告别过去迎接未来的炮。
事实上呢？千回百转，柳暗花明，缱绻求索，两人都未能如约在肉体上互相分享与饕餮，反倒是在情感上获得较深沟通和交汇。
炮没打成，爱没做成，黎明既起，又一起去春草葳葳的山坡散了一次步。
眼神流连，语态依依。看得出来，谁都不想就此蹉跎，不管肉体，还是灵魂。
在人生分道扬镳的岔路口，两人做出一项约定——彼此做朋友，最好的朋友，并且在以后每年的7月15日见面。
就这样，炮友没做成，却寻得一位灵魂伴侣。
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彼此有各自的追求与奔波。
彼此有各自的理想与生活。
德克斯特玩世不恭，惯于玩乐人生，迷醉在灯红酒绿的浮华梦魇，从一张床睡到另一张床，从一条阴道涌向另一条阴道。
滥情的，麻木的，虚情的，假意的。如他自己所言，感觉像是从监牢里刚刚走出，只想做爱做爱做爱疯狂做爱。然后呢？午夜梦回，酒醒时分，依然是驱赶不了的孤单寂寞。
纵欲不会让人在深夜感到温暖。纵欲也不会让人在年华逝去的时候感到宽慰。
相比之下，人心更加渴求的是诉说与倾听，陪伴与共眠。
昆德拉说过两句话：
跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。
爱情并不是通过做爱的欲望（这刻意是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。
而我想在后面狗尾续下貂——共眠，应是做爱之后的共眠。
4
做爱固然重要，但更重要的到底还是爱。
电影中，德克斯特总是在自己失魂落魄的时候，想到身处异乡的艾玛，就像落水者想起漂浮于是远处的一根稻草。
也就是在那般时刻，凸显艾玛在他生命中不可替代的重要性，就像那句台词——好想找个人说说话，不是随便找个人，就想和你说，也只能和你说。
而艾玛呢？外表婉约，内心狂放。面对自己的写作理想，一会儿，因为不甘而追求，一会儿，又因为认命而妥协。
她爱德克斯特，从一开始就爱。
当德克斯特迷失自己的时候，她说，我爱你，德克斯特，那么深，只是不再喜欢你了。然后难过地转身离开。
是的，她爱的很深。乃至爱到自己都忘了爱对方这件事，以至于舍近求远，去别处寻求爱情与婚姻，却又不知不觉地为德克斯特封闭自己的情感出口。
从刚刚认识的二十世纪八十年代，到九十年代，再到新的一个世纪。漫漫二十年，若即若离，似亲似疏。
每一年，仅仅约定在7月15日那一天，见一面，聊一聊，不做爱，不过夜，只是向彼此讲讲自己的生活和改变。
是否很有点西方牛郎织女鹊桥相会的味道？
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我们终其一生，寻找的不过是一个能够倾诉愿意倾听的人。唯有向对方倾诉，你才能找回并面对真实的自己。
这个人极有可能不是婚姻伴侣，又或者种种原因，让你们无法在现实中互相陪伴彼此倾诉。这个时候，就会另辟蹊径，转向精神之爱——以灵魂伴侣相爱的方式。
李银河在一篇关于精神之爱的文章中，写有这样一段话：
爱原本就是人的一种感觉，是在人的内心发生的一种浓烈的情愫。
虽然有肉体的诱因，但是它基本上是一种精神活动。
当现实中完全没有可能实现时，它就退回到精神领域，成为一种灵魂的对话，或者心灵的游戏。
可以做爱的人不难遇到，甚至说是轻而易举，难以遇到的是可以一起玩这种心灵游戏的人。
对于德克斯特而言，艾玛无疑就是可遇不可求的游戏对象。
你也可以通过书籍，与某个不在世的人、某个古人，进行这样一场心灵游戏，或者灵魂对话，遗憾就在于除了无法做爱，也别指望及时获得对方回应。
长的是一天，短的是一生。
在爱中度过，更是如此。
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