曾文正公说:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
其实不论“庸人”还是“才人”,生命之火都经不起“惰”的湿柴,也受不住“傲”的雨落。人生在勤,不索何获。
生命的最初不过是一片荒芜的空地,勤耕耘,才能有所收获。荒原上成熟的稻谷,昂首挺胸的多是空壳,弯腰低头的才拥有真正充盈的生命。人的一生何尝不像稻谷生长的过程,只有怀揣着一颗勤劳、谦虚的心才能收获美好。
第一句话:人生成于勤,毁于惰!
了解曾国藩生平的人大都知道,曾国藩不是一个“聪明人”,甚至可以说他是个“笨”人。梁启超在评价曾文正公时也说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。”曾国藩也承认自己并非天资出众之人,他对自己的评价也多是“生平短于才”“性鲁钝”。以“钝拙之材”闻达于晚清年间,曾国藩靠的是一个“勤”字。
曾国藩年幼时,父亲便教育其要勤奋。八岁时,其父开始教其读书。曾国藩天资不高,读书反应很慢,通常读完一遍还不明白,但曾国藩并非不求甚解之人,读一遍不明白,就读两遍,两遍之后还不明白就继续读。白天走在路上,晚上枕在枕头上,一遍遍的思考,直到理解了才肯罢休。
传说在曾国藩刻苦读书的过程中还发生了这样一个有趣的小故事:
有一天曾国藩在家中背书,遇到一篇文章死活背不下来。恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下,准备等曾国藩、背完书睡觉后再行窃。可曾国藩反反复复背这篇文章很多遍,背不过就一直不肯去睡觉。后来,贼等不及了跳出来说:“你这个笨蛋,背了这么多遍还背不下来,我都听会了。”说着,背诵一遍后扬长而去。
这个故事虽存在夸大的成分,不一定真实,但这也在一个侧面反映了,勤奋已成为曾国藩的信条,努力已经成为了他的一种习惯。
不聪明不可怕,可怕的是明知自己天资不够还四体不勤。伤仲永的故事我们都听过,方仲永可谓天生奇才,生而会作诗,文采斐然。然而仅靠一点“天赋”,人生之路终究走不远,曾经天资聪颖的少年最终泯然众人。
大多数普通人在“天赋”上的差距寥寥无几,勤奋是走向成功的唯一途径。人就好比一台机器,懒惰只会让机器生锈,缩短机器的使用寿命,而勤奋则能让这台机器越用越灵光。与勤奋相较,懒惰更耗费你的能量。
现在很多人有所谓的“拖延症”,事不到最后一刻不肯做,等到了截止时间才慌慌忙忙的胡乱应付。做的不好又开始抱怨时间不够,其实不是你做不好,只是你不肯用心去做,也不是时间不够,是你没有珍惜属于你的宝贵时间。鱼与熊掌不可兼得,既想要闲散度日又想要功成名就,无异于痴人说梦。
时间是最公正合理的,它从不偏袒。对于勤劳者,时间留给他们串串果实。对于懒惰者,时间给予他们的只有一头白发。
第二句话:人生成于敬,毁于傲!
曾国藩年轻时心高气盛,锋芒毕露,为此得罪了不少人。后其父亲去世,咸丰帝褫夺了曾国藩的兵权,令其回家守孝。在守孝的两年间,曾国藩的思想发生了不小变化。他开始反思自己,开始看到别人的长处,明白了谦逊的重要性。
曾国藩在写给弟弟曾国荃的信中说“吾人为学,最要虚心。傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。”郭嵩焘评价曾国藩说:“自古以来,人才只有两种,一种是狂傲的,一种是谦虚的。曾文正公,属于后者。”
在曾国藩思想发生变动之前,其虽常常以圣贤自命,说话经常给人以难堪,但还是可以找到谦虚的影子。咸丰三年(1853年)曾国藩写信给左宗棠,邀请左宗棠前来帮助自己训练乡勇,他在信中称“弟(曾国藩)智虑短浅,独立难搘,欲乞左右,野服黄冠,翩然过我,专讲练勇一事。”这一年左宗棠初露锋芒,而曾国藩已是二品大员。
为父守孝后,曾国藩更加谦谨,其谦和的态度令湖南官员敬佩。在他重回湖南前,他给湖南的各军将领,各个官吏每人致信一封,言辞谦恭,恳求指导。到长沙之后,他又亲自去拜访各大小衙门,无不妥帖周到。
满招损,谦受益。人生路远没有我们想象中的复杂,生活就是一步步向前的过程。我们苦苦期盼幸运降临,殊不知“勤”才是幸运之母。幸运通常降临在那些有决心有行动的人身上,什么时候开始懒惰,幸运就什么时候告别。若你空怀才能,而思想身体被懒惰掌握,那你将一无所有。
“勤”与“敬”如鸟之双翼,二者合力,方成大器。虚心万事能成,自满十室九空。把心放低,多看自己的不足,多看别人的优点,让傲慢的心变得恭敬。人的能力在勤奋中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
人生,需得避得开“惰”“骄”,守得住“勤”“敬”,才能走得好征程,看得清风景。
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