给心灵放个假，没入古诗堆中，让灵魂诗意栖居，或寄情天地之外，或纵情山水之间，蘸墨书字，提笔作画，一杯茗茶，一曲梵音，三五知己，闲来笑谈。漫道是人生惬意事，莫过如此。不思不想，不刻意雕琢，淡墨闲心，写一些文字，愉悦自己，快乐他人，亦是一种闲趣。
闲读杨万里的小诗：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。” 体会到一种来自心灵的闲暇，春天的田园，稀疏的篱笆，奔走的儿童，那花仿佛开在心里，那纯真仿佛就是自己，一切都生机勃勃，春意盎然。
辛弃疾的《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”自然清新，贴近生活，得自然之道。闲居乡下，融入自然，醉卧桃源，一家老少其乐融融，当是人生一大快事，剥莲，锄豆，编织鸡笼，做一个孩子也好，一辈子，不老。只有拥有一颗不老的童心，才能在这喧嚣的红尘觅得一方净土，用来安放灵魂。
在古诗里，撑小艇，采白莲，江南的夏，总是那么浪漫。鸟儿高飞，孤云独自闲，相看两不厌的，除了敬亭山，还有谁呢？也想如幽兰一般，长在深山幽涧，开在悬崖之上，独享这一份世外的清静。花开花落，不为人赞。云起云落，不为人留。这样挺好。
总想寻找古诗词里的意境，闲来无事，喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬，寻找桂花的香味，寻找错季的梨花，寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦，稀疏的篱笆，听啁啾的虫鸣，断续的狗吠，鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影，袅袅升起的炊烟，灶膛里焚烧木头的香味，总让心灵宁静。城中有村，城中还有原始的田园，对于我来是一种奢侈，我喜欢逗留在林荫深处，寻求这种亘古的宁静和祥和。
“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”此诗即是禅境了，空无一人的山野，芙蓉自开自落，这些花，仿佛就在我心中，美丽着，妖娆着，而又清静无染。其实闹市里的木芙蓉，也是寂寞的，隔壁小区里的白色和粉红色的芙蓉，花开花谢反复几次了，并没有几个人来赏花。而周围的几家酒馆，则喧嚣得不得了，可见并不是人人都爱花的，也不是个个都有这份闲情，有这种雅兴，还有这样美丽清静的灵魂的。
人生若能寻这样一个知己，最好是知心爱人。在一山清水秀的小河畔，建一小楼，一个有着桂树，开满鲜花的院子，一大片一大片的野菊和竹林，几亩土地，避世隐居，过着宁静自在的日子，每日念佛参禅，闲敲棋子，享受一份世外的闲暇。
累了枕水而眠，看白云悠悠，舒卷随意。醒时拾一本书，墨香淡淡，抱在怀里，捻在手心，读诗作画，粗茶淡饭，自得其乐。心不论在何时都是静的，意不论何时都是闲的，最享受的还是那一对耳朵，处处时时都是天籁。明代张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”心静耳闲，是可以聆听到自己的心语的。
素来不喜欢与人打交道，对红尘，往往是避而远之的。厌倦了饮酒食肉，其实也是一件好事。唯有这样，才有一颗草木之心，闲来与草木交谈，与花朵比美，与白云流水映心。性本爱秋山，心远地自偏。喜欢依山而居，伴着空谷白云野草花，梦里也有草木的芬芳。也喜欢临水小住，山泉，小溪，幽湖，大海，明月，鸥鹭，以水洗心，可以心无尘埃。
但这只能是幻想了，自居住在这个小城，心里并不曾高兴过几天。可恶的是那楼下的巨大噪音，严重地扰乱了心志。所以常常自己去寻找一些闲适的去处，放松一下疲惫的身心。这里虽不如过去住的地方美丽，但也有一两处土地，可以让心一乐。如乡下来城里的老太太老大爷，捧上几捧泥土，弄几个花盆，在阳台上种几株小花一般，总想伺弄点跟土地有关的东西，沾一点地气。
小城里的市中级人民法院家属小区，是单位与住宅连在一起的，前几天进去寻幽，居然发现是一处极好的所在。假山池沼绿地古树一应俱全，最妙的是有一处山林，原生态的，这在城中是极其少见的。一条曲径，蜿蜒通向山林深处，山上的树木都是原始状态的，并没有动过半分。油茶，马尾松，低矮的灌木，野果，红壤，漫步其间，仿佛回到了故乡的山野。看茶花，摘松果，食野果，踩着满地枯黄的松针，觉得自己还在童年。
一中校园里的荷花池也不错，数十亩人工湖里，都是满满的荷叶，极大片的，中间一座小桥，左右又几个小亭，曲栏连着，颇有些妙处。尽管冬天了，有的荷叶还亭亭玉立，展着碧绿的圆叶子，但绝大多数，已是残荷，漫步桥上，在蒙蒙的烟雨里，领略李义山“留得残荷听雨声”的意趣，不悲不喜，也是得了闲趣的。
我是有灵魂的，我见过自己的灵魂，并见他飞到几层楼之上，对此我深信不疑。为此，不惜一切代价，我得让灵魂活着，诗意地栖居在这个世界上。
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