随和,是一种素质,一种文化,一种心态。
随和是恬淡名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是暴风骤雨中的安然。
但随和决不是没有准绳。
随和的人,首先是聪明的人,他以睿智的眼光洞察了世界;随和的人,是谦逊的人,他一直明白“尺有所短,寸有所长”的道理;
随和的人,是宽庞大量的人,在人与人之间发作摩擦时,在坚持准绳的根底上,他可以以谦和的态度看待对方;
随和的人,是没有贪欲的人,他能够很好地控制本人的世俗愿望……
低调表示一种狂妄自大的态度,不张扬。
低调是躲藏本人的才能不显现出来。为人沉敛,胸襟开阔,有一颗感恩的心,懂得观赏他人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居,不恃才傲物,主动吃亏,把名利得失置之度外,常以宽容之心度别人之过。
谦卑是一种聪慧,是为人处世的黄金规律,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,遭到世人的敬重。
“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去看待人事事,也是契合客观请求的,由于低调做人才是跨进胜利之门的钥匙。
任何时分,情分不能蹂躏。
主动吃亏,山不转水转,或许以后还有协作的时机,又走到一同。
若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占廉价,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会损害他人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
美德、聪慧、涵养,是我们处世的资本。
为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿势为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会胜利。
退一步海阔天空,忍一时惊涛骇浪。关于他人的差错,必要的责备无可厚非,但能以博大的襟怀去宽容他人,就会让世界变得更精彩。
良知是做人底线。
人心向善,丢什么也不能丢了良知。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把本人送入失败的人生“黑洞”。
孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意义就是通知我们,为人处世不能愧对天地,愧对本人的良知,做人必需光明磊落,问心有愧。
良知就是一个人注重本人的做人涵养。
只做善事、不为恶行的心态,具有了这样的心态,就会像孟子那样,浑身都闪烁着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报,见义勇为,助人为乐,爱岗敬业;就会把本人的利益置于相对次要的位置,成为一个真正问心有愧的人。
无论时期如何变化,做人的良知是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。
良知不可欺,欺了良知,就会寝食不安,七上八下,就会遭到来自心底的自我谴责。
“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、教书、打工、种田,都应“对得起天地良知”。
于人于己问心有愧,不要以为本人做的事很巧妙,没有人会晓得本人的劣行,即便真的没有他人晓得,还有本人的良知在悄然地记着一笔账呢。
一个人应该时时检查本人的良知,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看能否伤害了他人。
曾国藩说:“人无一内愧之事,是天君恬然,此心常快足宽平,是做人第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”
做什么事都问心有愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得安然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良知的不安和自责之中。
美德、聪慧、涵养,是我们处世的资本。随和,低调,有良知,是我们待人的准绳。
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