发现自己,是一切成功人士迈向预想中的美好明天的起点。认识自己才能读懂自己,读懂自己才能读懂人性,读懂人生才能认识真理。
没有人能想象你的明天有多么伟大,真正的伟大只源于你自身,*伟大的艺术就是做你自己,你必须走在自我独创、自我实践的路上。认识自己,接纳自己,欣赏自己,是成功*重要的前提。只有看清自我的人,才能战胜内心的迷茫,才能正确设计自己的人生航向,驾驭自己的人生航向。
探寻自己——看清自己的真实面孔
“认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城神庙里**的碑铭,犹如一把千年不熄的火炬,表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。
我们在日夜渴望自己成功的同时,实际上对自己知之甚少。常以为自己做的,就是自己*好的想法,其实这是对自己的一种误解。尼采曾说:“聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。”认识自己,是战胜心中的迷茫、走向成功的第1步。
认识自己的人最睿智
有句古语,叫做“画龙画虎难画骨,知人知面难知心”。人心难测。知人难,为人知更难。而要知己,则是难上加难。所以有“人贵在自知之明”之说。
然而,一个人要想认识自己,又谈何容易?一辈子不认识自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天,还有一部分青年正是由于不认识自己,不充分理解今天这个社会中的情况,而受不得一点点挫折、打击,悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨,终日在哀声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。
认识自己,是非常困难的。但对自己有一个正确的认识,是做人的一个最起码要求。
对于有些人来说,自己是什么样的人,只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己,所以,我们往往能够很自信地干傻事。
请你先好好地认识自己吧!你也许解不出那样多的数学难题,或记不住如此多的外文单词,但你在处理事务方面却有着自己的专长,能知人善任、排难解忧,有高超的组织能力;也许你的理化差一些,但写小说、诗歌却是能手;也许你连一张椅子都画不好,但你却有一副动人的好嗓子。也许……所以做人,先认识自己,认识自己的长处,如果能扬长避短,认准目标,抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去,自然会结出丰硕的成果。
认识你自己,就好像你多了一双睿智的眼睛。
古人早就说过:“与其临渊羡鱼,不如退而结网。”只有在你认识了自己之后,你才能自信起来,坚定起来,成为有韧性有战斗力的强者。
认识自己,是走向成功的第1步。认识你自己,充实你自己,这样你就不会哀叹:世界之大,竟找不到自己的立足之点。
要正确了解自己
大哲学家苏格拉底在临近去世的日子里,知道自己的日子不长了,就想考验一下他的得力助手。他把助手叫到面前说:“我所剩的日子不多了,你得帮我找一个人把我的思想传承下去。”
助手点了点头。
苏格拉底又说:“我要找的人一定是*优秀的传承者,他需要具有非凡的智慧,还要有自信与勇气。我一生都在选,到现在都没有找到,你能帮我找到一位吗?”
“可以。”助手很爽快地答应了,并很慎重地说,“放心吧,我一定会尽*大能力去寻找的,尽力实现您的愿望。”苏格拉底没有说什么,只是笑了笑。
此后,那位忠诚的助手不辞辛苦地通过各种办法开始四处寻找。当他带着他找到的每个人去见苏格拉底时,却被他一一否定了。当苏格拉底病得快不行了,那位仍然一无所获的助手来到他面前,苏格拉底硬撑着坐起来,拉着助手的手说:“辛苦你了,不过,你找的那些人都不如你。”
助手心里非常感谢苏格拉底的器重,但是他并不相信自己会有那么大的才华,于是说:“你放心,就算找遍全世界,我也一定会帮您找到你需要的人。”
苏格拉底没有说话,只是笑了笑。
在苏格拉底弥留之际,助手还是没有找到*优秀的人,他非常惭愧地来到苏格拉底的床边说:“对不起,我让您失望了!”
苏格拉底只是说了句:“你对不起的是你自己,而失望的是我。”
然后失意地闭上了眼睛,过了许久才说:“本来,*优秀的人是你自己,只是你一直没有自信,才会把自己给忽略了。其实,世界上每个人都是优秀的,而*大的差别就是你如何才能认识自己、如何才能发现自己能力……”
话还没说完,苏格拉底带着遗憾,离开了这个他曾经非常关注的世界。
成功永远在路上。每个人都在自己的人生路上苦苦跋涉,追寻着自己美好的梦想,只有正确的了解并认清自己,才能对自己充满信心,对未来充满希望。
发现自己是一种能力
发现自己这种能力的获得,使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。
人缺乏发现自己的能力,也就是缺乏对自己的审视、怀疑、反省、忏悔的能力,缺乏深入深究事物真相和本质的能力。一个人如果对自我认识不清,便会被自己蒙蔽,糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命,甚至给别人、给社会带来伤害。
发现自己,就是发现另一个自己,发现假面具后面一个真实的自己,发现自己的各个部分,发现自己的局部、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧,发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。
实际上,一个人多多少少是分裂的,在各个分裂的自我之间进行平等、理性的对话,正是一个人内省的过程,正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明,在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中,人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮现出来。
古希腊哲学家安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被锈腐蚀掉的,他评论说,嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话,对自己潜伏着的嫉妒作出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人,有人便责难他和恶人混在一起,他反驳道:医生总是同病人在一起,而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。他认为,那些想不朽的人,必须忠实而公正地生活——他是在同自己的信念谈话……
一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔,更是一位善于发现自己的人。他在世时,整个世界都不理解他,甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战,另一方面回到自己的内心,不厌其烦地同自己谈话。
他在短短的一生中写了一万多页日记,也就是说,他几乎天天在同自己谈话。然而,正是这个“真正的自修者”,这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉,许多年后成为震撼人类的伟大启示。
伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己,作品本身才更具真实性,更有穿透事物的尖锐性。
请看里尔克的*辉煌的作品是怎样写出来的:“不和任何人见面,除了对自己的内心说话之外,绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”
所谓“对自己的内心说话”,就是写诗,换一种说法,写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中,诗人把自己在生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来,从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。
诗人的声音必然是可靠的、真实的,摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上*感人的作品往往是作者的内心独白,比如里尔克的《杜伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜·薇依的《书简》……
发现自己,既是一种能力和智慧,又是一种德行、一种高贵的人格境界。
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