五年前刚到深圳的时候，我就在区别“职业女”和“拜金女”的界限，就像我一直搞不清楚房子是为人服务还是人为房子服务，现在明白了，“职业女”是生产人民币的，“拜金女”是消费人民币的，但她们却可以统称为“女强人”。至于“小姐”和“鸡婆”的区别，那是不存在的，统统归“职业女”的概念所管辖。
这样听下去就不再是一个女性话题，而是一个社会话题。所以，新的问题来了：女人经济和情感的独立自主，是时代的进步，还是社会的悲哀？
不可否认的一个事实是，随着女性经济地位的提高，人类离婚率和剩男剩女的数目也随之陡然上升。不久前我问过一个已经参加工作的90后女孩子对于“幸福”的理解，她回答很简单：“每月给妈一点钱，自己留一点钱，够花就行，‘幸福’就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。很完美的回答，但我清楚这种回答方式只能证明她的口才和思维不错，不能代表她的经济学很好，所以我接着问她有没有压力，她说“没有”——但却犹豫了，眼神和言语同时。
猫要抓的鱼十多块一斤，狗要食的肉还怕买不到放心的和寸心的，最关键是要看主人脸色了，至于小怪兽只能在动画片中看得到，所以现实中的奥特曼也早早地灭绝在2亿年前的恐龙时代了。女孩子话是会说，但她清楚，每月两千元左右的工资还不够交房租，只能跟爸妈和弟弟挤在一个小小的房子里面一起住，连自己独立的基本居住场所都没有，又何来钱抓鱼买肉喂猫养狗呢？但她却想独立，因为这是她对于幸福的定义。所以我说，女人独立的不是幸福，是辛苦。
幸福无论从过程和结果上来看，对于女人而言，都是辛苦的，因为它并不像烟花那样美妙，即便是烟花，也是辛苦的。比方说深圳30年大庆那晚在市民中心放了半个小时的烟花，燃放过程中把空气熏得周围几栋大楼的人像黄鼠狼一样乱串，燃放完毕后又把交通堵得几万人坐公交车像站票坐火车一样折腾。这种幸福是建立在辛苦之上的。
“职业女”们往往为了更加独立自主的美好生活，抛弃了“靠男人养”的传统观念，她们不停地上闹钟、上公交、上电梯、上电脑、上QQ、上银行、上超市、上厕所、上床……只是为了得到男人的尊重和生活的尊严，也只是为了幸福。这样做当然是有好处的，政府每年多了一半的人缴税，她们不仅养活了自己还对社会做了很大的贡献。包括做“小姐”的也一样，虽然辛苦，但还是要坚持，已看不见你的泪流满面，只听得到你的长笑呻吟，修行不管是在当下还是在裆下，都得努力拼命，都得辛苦。
真的女强人，敢于直面别人扯蛋的人身，敢于正视自己淋漓的鲜血，这是一种辛苦的活法。但，她们同样独立自主了。
独立可以使女人更加主动，主动走出厨房或主动选择职业，当然也包括主动放弃婚姻或主动另谋新欢。宋朝《金瓶梅》当中的潘金莲主动另谋新欢，遭万人唾骂，民国《橘子红了》当中的秀禾主动放弃婚姻，却让人万分同情，两者在本质上没有区别，同样是已婚女外遇寻欢，却得到完全不同的评价。女人们庆幸着，再次庆幸着，兴庆着，也再次兴庆着……嘎嘎，世界更自由了，可以自由恋爱分手、自由结婚离婚、自由上班跳槽，这是何等的Freedom，自己永远不会被OUT出局。可是，
她们同样不幸福，而且辛苦着，潘金莲和秀禾最后的遭遇基本相似。
不管是追求经济独立自主，还是追求婚姻独立自由，女人独立的不是幸福，而是辛苦。前者可能是苦尽甘来，后者可能是苦不堪言，两者同为追求独立自主，却淡然不能混为一团，前者是时代的进步，后者只能说是社会的悲哀。这就好比鹿是好鹿，马亦是好马，但如果指鹿为马就不好了。
曾经我们都以为“夫唱妇随”是千古不变的定律，女人为了自己的爱情可以浑然不顾的去跟随、去奉献，哪怕死都行。其实现在的社会，女人追求的只是独立自主罢了，爱情死不了人，它只会在你的伤口处撒点盐，让我们泪流满面，泪湿病枕，我们翻来复去，我们夜不成眠，我们辛辛苦苦，可我们也千锤百炼。就像谁说过的，你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也走不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们依然要辛苦。（这句改动没加引号）
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