举止美胜过容貌美
德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。就人而言,五官虽不秀丽但体态娴雅,面貌虽不姣美但举止端庄,这种人身上的德行才是最好的。绝色美人且有大德者难得一见,仿佛大自然忙忙碌碌但求无过,却不肯辛辛苦苦栽培英物,因此才艺出众者品格不高贵。他们讲求举止而忽视德行。不过这也不可一概而论。奥古斯都·恺撒、提图斯·韦斯巴芗、美男子法王腓力四世、英王爱德华四世、雅典的亚西比德 、波斯萨非伊斯梅尔都是一代英豪,也是当世俊男。
论及美,容貌美胜过肤色美,文雅得体的举止美又胜过容貌美。美之极致图画无法描绘,一眼难以发现。 人可以看见许许多多的面孔,如果逐部审查,往往一无是处,倘若纵观整体,则个个楚楚动人。如若美的主体真是举止的得体,那么年长的人更加可爱,这就不足为奇了。“美到秋天依然美”,不客气地说,不考虑青春年少是否可以弥补美貌的不足,但可以说没有一个青少年能够担当得起美名的。美犹如夏天的水果,容易腐烂,难以持久。美往往使人青年时放荡,老年时愧悔。不过,话又说回来,如果美投入得当,它会使德行生辉,使劣迹赧颜。
学养终成性格
学养可助娱乐,可添文采,可长才干。助娱乐主要表现在闭门独处之际,添文采主要表现在交际谈论之时,长才干则表现在判断理事之中。有一技之长者可以一一处理、判断具体专门的事务,然而总体规划、全面运作则有赖于博学之士。 读书时不可一味批驳,不可轻易相信,不可寻章摘句,而要推敲研究。有些书可以浅尝辄止,有些书可以囫囵吞下,少数书则要咀嚼消化。也就是说,有些书只需读其中的一些段落,有些书只需大体涉猎一遍。而少数的书则需通读,勤读,细读。
有些书可以请人代读,再看看人家做的摘要,但这只限于主题不太重要和品位低下的书籍,否则浓缩过的书就像普通的蒸馏水,淡而无味。阅读使人充实,谈论使人机敏,笔记使人精确。因此,人如果懒于提笔,就必须长于记忆;如果不爱讨论,就需要十分机敏;如果不爱读书,就必须有随机应变的能力,方能显不知为有知。 历史使人明智,诗歌使人韶秀,数学使人缜密,科学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩——“学养终成性格。”不仅如此,神智上的障碍皆可通过适当的学养来根治,恰如身体上的疾病,都有相应的运动来治愈。滚球有益于睾肾,射箭有益于胸肺,漫步有益于肠胃,骑马有益于头脑,如此等等,所以如果有人神思飘忽不定就让他去研究数学。
因为在验算证明时稍一分心,他就必须从头再来。如果有的人头脑缺乏辨析能力,那就让他研究经院哲学,因为经院哲学家个个是“剖毫析芒之辈”。如果他不善博闻强记、触类旁通,不善由此及彼论证,那就让他去研究律师的案例。所以心智上的缺陷都可以对症下药。
以上就是小编为您精心准备的“励志文章 举止美胜过容貌美”相关内容,希望您能喜欢!