最近，读了一些星云大师的文章，感触颇深。回想本人在海外的生活，接触过的宗教人士，也不少。有基督教的牧师，天主教的神父，也有佛教的高僧。但是回国之后，在大陆就基本不接触什么宗教人士了。也许是政治文化体制不同的原因吧！总觉得大陆的宗教人士，跟生意人也没多大区别，从他们的身上就可以看到生意人的影子，再说自己也从商，因此同行么，大家都以利来利往为经营宗旨，关于信仰理念差不多都一样，因此交不交流，也都一样。
话说回来，本人虽然到过台湾的佛光寺，但无缘遇见星云大师，关于大师的情况，还是从一系列资料中获悉的。
据相关资料了解到，星云大师曾获“影响世界华人终身成就奖”。星云大师设立了“星云文化教育基金会”，成为在国家民政部登记注册的全国性非公募类公益基金会。在世界各地创建二百多所道场，海内外设立20余所美术馆、图书馆、出版社、书局、云水医院、佛教学院，兴办中学、中华学校，创办美国西来、澳洲南天等4所大学，学生万余人，培育各科系优秀人才。践行“做好事、说好话、存好心”的三好理念。台湾的佛光山号称是南台佛都，有着自己的佛堂、医院、学校、社区、图书馆等等，大师把募集的钱用于慈善，也可以说是取之于民用之于民。星云大师曾说过：“我的人生观一点都‘不政治’，我只是佛教里的一个关心社会的和尚”。星云大师也是一位宗教界学者，他谈人生八度： 高度，决定事业；深度，决定智慧；宽度，决定理念；广度，决定思维；速度，决定效率；力度，决定能力；角度，决定方向；尺度，决定成败。不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。看着星云大师的慧心语录，让人感受到了佛学的精彩绝伦。
说到星云大师，难免不让我想起咱们中国大陆嵩山少林寺的方丈，释永信。百度一下释永信方丈的资料，马上可以搜索到释永信方丈为法人代表的少林寺斥资在澳大利亚买地建分寺的信息。本人认为，作为一名暴发户似的商人，释永信的经营手段还是很出色的，可是作为一名僧人，一个和尚就有点不务正业，不守正道了。查询相关资料，发现在13亿中国人眼里，释永信方丈可是鼎鼎有名的大佬人物，可是为什么那么多人不喜欢他，而去喜欢台湾小岛上的星云大师呢？其核心和根本原因就在于，星云大师专心坐禅修佛，普罗大众。而少林寺方丈释永信被公认为是“少林CEO”、“政治和尚”、“经济和尚”，随释永信方丈此起彼伏的“性”和“金钱”的丑闻频传，少林寺在一手操控下商业化，千年古刹投身红尘中争夺财富，少林寺的全盘商业化令其它寺院相继效法，和尚贪财淫乱现象越来越多，使社会民众对寺院仅存的一点敬仰也荡然无存。
从某一个角度去解说，释永信方丈是名政客，是个奸商，而不是佛家僧人。网络上一查询少林寺方丈释永信的信息，他居然有那么多的亦官亦商的头衔。释永信方丈受聘郑州大学少林文化研究， 院名誉院长。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长， 是第十二届全国人大代表。河南省第十一届青联名誉主席。河南佛教学院院长。难怪曾有不少网友感叹：“方丈实在太忙了。
释永信方丈不仅是个资本运作的好手，而且满面油光，大款风采十足，还曾叫嚷过政府部门不要跟少林寺争利益。不过，在这片中国大陆这片神奇的土地上，出现这样的人物也不足为奇。
现在，本人读着星云大师的慧心语录，看着释永信方丈的关于那些商业运作的新闻消息，不禁感叹道：都是和尚，为什么区别这么大呢？
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