“发乎情，止乎性，外乎婚”这是有识之士就亚偷情给出的定义。在婚姻之外，关系暧昧，悬浮于情与性之间，是较“第四类情感”红（蓝）颜知己更为亲密的一种感情。亚偷情男女彼此之间是无话不谈的密友，当然也包括隐私话题。有的人甚至也拥抱，也“kiss”,只不过没有逾越最后的一道线——性。据某热门刊物的匿名调查结果显示，已婚男女中八成人有婚外异性密友，其中有近七成正处于亚偷情状态或曾经有过亚偷情经历。亚偷情这个群落在现代都市里隐秘而庞大的存在着。毫不夸张的说，这是个亚偷情隐秘流行的时代。
有句话说，凡是存在的即是合理的。套用一下，凡是出现的必是有原由的。对于亚偷情现象的存在，我不想评说是否合理。因为，“情”之一字，从来都是剪不断，理还乱的。而存在的先觉条件——出现是首先值得深思的问题。
亚偷情源起于情，这一点是毋庸置疑的。而情的衍生往往是因为需要，之所以需要是因为缺失。人是感情丰沛的动物，情是人精神世界的支撑点。而婚姻中的男女，激情总有在岁月里燃尽的那一天，彼此间熟悉到麻木，已经无法相互吸引，温情款款的情话也变成索然无味的生活对白。爱情蜕变成亲情。另有一种情况就是婚姻不是基于爱，而是因一方的财富、身份、地位、美貌等而结合的夫妻，这样的夫妻根本就没有感情可言。然而越是没有就越是需要。城内风景已枯，而城外春光恰好。这时，中医理论的缺什么补什么，在亚偷情模式里派上了用场。缺了怎么办？补！可是又想维系着婚姻这座城。（有的夫妻没有了感情也不愿意拆了婚姻这座“围城”，是这座“城”还可以做遮风避寒之用。）于是既想补“情”又要保“城”的人选择了“亚偷”。
亚偷情也是偷情，冠以一个“亚”字，不过是偷情男女用来遮丑的一块遮羞布，安慰自己的一道定心符而已。不发生性关系就不算出轨了？精神上的背离是最大的出轨！与其说是为了爱与责任而没有逾越性的防线，其实是怕失去那座遮风避寒的城！试问，若不是缺少爱，谁愿意去偷？若还有责任心，又怎么会去偷？若性不再是引发原则问题的导火索，谁又会选择“亚偷”？所说的偷情不偷性，只不过是水到而渠未成罢了。
从某种意义上说，亚偷情比偷情更加可怕，偷情也许只停留在肉欲层面，是人的动物性使然。而亚偷情，偷的是心。肉体的背叛也许只是基于某种需要。而心的背离，才是导致婚姻死亡的致命伤。
在亚偷情里，在存在着亚偷情的婚姻里，没有赢家，每个人都是饱受煎熬的个体。亚偷情的男女，为了利而维系着没有爱的婚姻是可悲的；背负着舆论的压力与传统观念背道而行是可憎的；背叛与欺骗是可耻的；在没有爱的性和没有性的爱里挣扎是可怜的。
纵然如此，亚偷情却依然如一株美丽的罂粟，让欲望之都里的人们缱绻其中，欲罢不能！亚偷情男女，谁会为你伤悲，你又为谁而憔悴？亚偷情时代，谁的无奈谁的痛？
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