年度语录 佛说经典佛语语录大全

平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。下面是雨露文章网小编为大家整理收集的关于佛说的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。

佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

佛说：每一种创伤，都是一种成熟。

佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

佛说：为何不必？

佛说：少欲，则少烦。

佛说：一切皆为虚幻。

佛说：刹那便是永恒。

佛说：不可说，不可说。

佛说：色即是空，空即是色。

佛说：我不入地狱，谁入地狱。

佛说：人在荆棘中，不动不刺。

佛说：救人一命，胜造七级浮屠。

佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛说：不可说，不可说，一说即是错。

佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛说：一花一世界，一叶一菩提（如来）。

佛说：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛说：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑。

佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

【佛说经典佛语语录二】

1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8. 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

10. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12. 不以有行，亦不以无行。

13. 诸行性相，悉皆无常。

14. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

24. 不忆一切法，乃名禅定。

25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

28. 见无所见即名正见。

29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

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