我怕的是这样的婚姻：什么爱不爱的，凑合着过吧。于是他们在只有磕磕碰碰，毫不欢愉的婚姻里，放弃精神交流，忽略婚姻质量，同居不同心，看着彼此越变越老。如果所谓白头偕老的真相，就是这样各自变老，那我真心觉得没什么意思。
01
白头偕老的真相
就是各自变老
这个城市飘起了雪，令多少都市女性的百炼钢化为绕指绕，站在万家灯火人中央，看雪花纷纷扬扬染白鬓发，你忽而想起一个词：白头偕老。
你多希望，那个人，和你并排站在这里，然后，时光时光快点过去，顷刻白头，地老天荒。
都和老有关。
不是我们喜欢变老，而是我们喜欢爱情是如此长久和稳定。
可是，所谓白头到老的真相，真的只是长久吗？
那天和朋友聊天，她说不知道她爸妈结婚四十年究竟算什么，他们抱怨了四十年，老妈觉得此番嫁人受尽委屈，老爸觉得娶妻如此，实为不幸。两个人彼此折磨了四十年，没有一天不吵架，谁都对这段婚姻不满意，一见到她，都争相控诉对方的不是。可到底老妈为老爸皱纹生，老爸为老妈白了头，谁也没有离开谁。她老妈常说：不管怎样，我们也熬到了现在，眼看也要白头偕老了。
可朋友却觉得：这是哪门子白头偕老啊，根本就是残忍地催着对方变老。
这就是老一辈，所谓“忍下来”的婚姻和很多我们看到的“白头偕老”。
《我不是潘金莲》里，别人问结婚五十年的夫妇，凭何守住婚姻。老先生说：忍。老太太说：错了，是一忍再忍。
别人都夸俩老人幽默，以为他们在说笑，可其中的一言难尽，有过婚姻的人谁不懂？
一忍再忍，忍出这么一个“白头偕老”。
忍，无所谓，哪段爱情，不需要这么一点担待。
可我怕的是这样的论调：
什么爱不爱的，凑合着过吧。于是他们在只有磕磕碰碰，毫不欢愉的婚姻里，放弃精神交流，忽略婚姻质量，同居不同心，看着彼此越变越老。
如果所谓白头偕老的真相，就是这样各自变老，那我真心觉得没什么意思。
02
相守的意义是相爱
不是伤害
很多人以为，两个人相对到老，就是白头偕老，要是真这么简单，便不会有李碧华那样无奈的腔调：
“孩子鲜蹦活跳，大人心安理得。他们都把精神心血花去打扮孩子，因而忽略自己之仪容气质，不必再致力于相互吸引，甚或猜疑。完全脚踏实地，渐渐各自拥有一个肚腩。爱情有好多种，这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心……”
多少人，曾经无比渴慕白头偕老，到头来，又这般误解白头偕老，在我们的意识里，只看到了那一个“老”字，却不知，最重要是一个“偕”字。
年轻时候只知道念一句“白老偕老”，却不知还有一句“永结同心”。
两个人，没了那份恩恩爱爱，相对到老，又有什么意义？如果真这么相对泣血，一地鸡毛地过下去，夜半醒来，怎么想，都始终不甘心。
我们见过多少全然无爱，只靠死撑的夫妻，我们见过多少“白头偕老”里，无休止的互相伤害。
可我始终认为，相守的意义，是相爱，而不是相害。
两个人，你当他是石头，他当你是泼妇，当然也能地久天长下去，但归根究底，没有爱，长的是磨难。
怨不得张爱玲叹：长的是磨难，短的是人生，怪不得林青霞感慨：我过得“省”……是不愿意依赖婚姻，刻骨铭心的感觉，难以永恒。
真正的白头偕老，远不是那么简单。老一辈的人，永远不理解何以新一辈的人，对婚姻如此挑剔。他们不知道，新时代的婚姻，并不那么需要建立在经济基础上，越来越多的人开始追求精神上长久的快乐和满足——面包我自己挣，你爱我就好。
我们对婚姻的态度谨而慎之，原因很简单。也没什么，不过是突然想起白头偕老后面还有一句永结同心，不过是白首不相离之前，愿得一心人。
03
这哪是陪伴，这叫耗着
可惜，有些人永远不会懂。
那天在商场，看到一对情侣吵架。
男的说：“我已经抽出一天时间来陪你，你还想怎么样。”
女的说：“你这算什么陪我？我吃饭，你看手机，我试衣服让你看一下，你头都舍不得抬，哪怕是现在，我TM地就想和你吵一架，你还在看手机。如果你所谓的陪我，就是不耐烦地等着我把这一天过完，那我还不如养条狗。”
是啊，这哪叫陪伴，这叫耗着，最重要不是时间，而是那么一点心。忍出来的不叫白头偕老，那是恨不得你一夜白头。
谁也没那么矫情，一辈子非要当小公举，过着不接地气的生活。
可我柴米油盐，一日三餐，不是为了找个人，他嫌和我怨。
可我春来赏花，冬来踏雪，不是为了找个人，他厌和我烦。
不过是有那么一点念念不忘，但愿满身风雨，不用自己独担，或是欢喜伤悲，老病生死，一路都有你。
执子之手，在年月深渊，望明月远远，斜身一靠， 你肩膀正宽，而今夜真暖。
每个人，胼手砥足，所贪的无非是这么一点心。
白头偕老的真相，不是各自苍老，而是一直到老，你都是我转身可及的那点温暖。
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