《神雕侠侣》里最令人心疼的一句话就是：“一遇杨过误终身。”不管你是是千娇百媚的郭芙，出水芙蓉的程瑛，还是精灵古怪的陆无双，小家碧玉的公孙绿萼，亦或是痴心一片惹人怜的郭襄，任你如花似玉，深情款款，任你情深似海、痴心一片，却永远也走不进男神杨过的心。
杨过也成为金庸笔下唯一一个生性风流潇洒却对爱情忠贞不二的男人，他没有像段誉那样见一个爱一个，也未像张无忌那般左右逢源举棋不定，是因为他与众不同、出尘脱俗吗？还是因为他情深义重、为爱痴狂？在金迷们歌颂杨过的专一和痴情时，却低估了另一个人的悟性、实力和性情，这个人就是一直以来被误认为“花瓶”的、被低估的小龙女。
论情敌，小龙女的情敌在数量、质量、痴情指数在金庸所有小说里可谓是排名绝对第一，但是她凭什么吃定了杨过，让那么多翩翩俏佳人误了终身呢？论容貌，郭芙不输她；论才情，程瑛高她一筹；论幽默不及陆无双，论痴情和郭襄平分秋色。杨过为什么偏偏只对小龙女一个人情有独钟呢？
小龙女的人生观与价值观
用一句话来形容小龙女的人生观与价值观：夫唯不争，故天下莫能与之争。金庸笔下的小龙女永远都是一个淡淡的女人，口头禅也是那句淡淡的：与我何干？但这却是何等的澄明通透、超尘绝俗，何等的孤傲自我、不染尘世。
小龙女是一个活在自己世界里的人，她有着自己独立的价值体系与人生观，无论是精神还是物质上都不依附于任何人。她小小年纪，便参悟生死循环，摒弃七情六欲，在与世隔绝的古墓里过着自己的生活，是一个彻底的出世者，厌倦世俗的一切。小龙女没有寻常女子的世俗虚荣，多愁善感，患得患失，矫揉造作，更不会理睬世人的闲言碎语，是是非非。她为人处事的原则是：他们说他们的，做他们的，与我何干？基本上没有人能够走进她的内心世界，影响她的人生观、价值观。纵观全书，小龙女唯一的蓝颜知己居然是一灯大师：
小龙女淡淡一笑，道：“大师说得很是。”眼望身周大雪，淡淡的道：“这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。”
一灯从怀里取出一个鸡蛋，问道：这世上是先有鸡呢，还是先有蛋？
小龙女答曰：“蛋破生鸡，鸡大生蛋，既有其生，必有其死。”
一灯大师是谁？享尽荣华富贵的大理皇帝，武功登峰造极被封“南帝”，看破尘缘青灯为伴的佛学大师。能与一灯大师参禅悟道的女人，你依然认为仅仅是个花瓶摆设吗？
说走就走的小龙女和极度缺乏安全感的杨过
小龙女最让人仰视的一点就是她绝不会为任何人任何事改变自己的价值观。比如杨过想要学郭靖入世成为大侠名扬天下，她大可以牺牲自我以黄蓉为榜样做个主流好妻子，为了让感情被世俗认可委屈自己夫唱妇随。但是小龙女虽爱极杨过，却从未放弃出世的理念，更不会为了让世俗接受自己而刻意做什么，她可以轰轰烈烈地爱着杨过，也可以因为感激嫁给没有感觉的公孙止。我就是我，任你们怎么想与我何干，我的人生自己作主。
小龙女的一言不合就出走，理念不合就消失，让杨过时时刻刻在担忧的思念里痛苦，在失去的恐惧里煎熬。于是，这世间最可怕的事情就成了：姑姑不见了。整部小说里的大部分时间杨过都在痴痴地思念小龙女、苦苦地寻找小龙女。这也应验了两性心理学里的一个真理：来的越容易，越不懂珍惜。追的越辛苦，得到了方甜。
别人的爱是为了和你在一起，而我的爱只为成全你的幸福。
小龙女的爱情观非常纯粹，我的爱就是要让我爱的人幸福，否则便失去了意义。这和大部分女人对男人强烈的占有欲截然不同，虽然她也在乎杨过是否爱自己，但是她决不强求杨过放弃对自己的幸福的追求。
看到杨过的心一直在出世与入世之间摇摆不定，体会到杨过出人头地时的小虚荣，小骄傲，小幸福，感慨着杨过对世俗的虚荣和荣耀的憧憬，叹息着杨过对郭靖郭大侠的仰慕与崇拜，她知道杨过做不到她那般“这武林盟主谁爱做便做”，轻飘飘不带走一片云彩的洒脱。他的骄傲、热血、梦想就像一团扑不灭的火焰，燃尽了小龙女与他隐居古墓的希望，也让小龙女认清了两人价值观不可调和的分歧。她不愿意去刻意改变杨过，更不愿意刻意去改变自己，于是她只能选择一次又一次地离开。
杨过对小龙女无法替代的精神依赖
《神雕侠侣》很真实地刻画了人性的灰色地带。
万恶不赦的欧阳峰真诚地疼爱着杨过，冰雪聪明的黄蓉无时无刻地提防着杨过，木讷迂腐的郭靖无时无刻地束缚着杨过，刁蛮任性的郭芙无时无刻地想着如何驯服杨过。
杨过从出生开始就被扣上杨康之子的帽子，接受着各种有色眼镜的过滤，以及填鸭式的大仁大义的说教。当他想要出人头地，他想要功成名就，想要成为另一个郭靖郭大侠的时候，却迎来了体制对他的等级压制和生活对他的不公正对待。于是，热爱自由平等的杨过对没有世俗偏见、阶级之分的小龙女产生精神依赖也就水到渠成，顺理成章。
全书的高潮部分，重阳宫大战的时候，杨过个性的光芒得以完全释放，像一个窒息许久的人突然呼吸到新鲜空气一般，而这股新鲜的空气就是小龙女。属于杨过自己的本性也逐渐绽放异彩，他也是一种精神，名为自由的精神。
杨过在凡尘中吃尽苦头饱尝心酸的时候，被世俗的束缚伤害得遍体鳞伤的时候，他才真正地领会到世俗的成功与认可，是建立在牺牲生我放弃个性甚至摒弃自己最爱的人，当他被世俗的凉薄和人心的残酷逼得心灰意冷的时候，才真正明白人世间最宝贵的不过是一份纯洁真挚的感情，所有世俗的光环也及不上万分之一。
这个时候的杨过，才真正决定了与小龙女一同出世，抛弃世间的恩恩怨怨。人活在世上是为了爱自己喜欢的人，做自己喜欢的事，追求自己的梦想和幸福。至此我才明白，比之杨过，小龙女才是全书的灵魂和精神所在，她是杨过精神上的导师，灵魂上的伴侣，因此无法替代，更加无法超越。
纯粹的爱情最为忠贞
《神雕侠侣》是一阵自由的风，引导我们不再为世俗所困，不再为功名利禄执着，不再为别人的闲言碎语所烦恼。我们不是大英雄大豪杰，我们仅仅是自己，以做真实的自己而幸福，以追求自己喜欢的生活而快乐。小龙女是金庸小说的神来之笔，因为金庸书里的女角色再也没有第二个角色能如此超然、如此脱俗、如此惊艳了。
无论是大家闺秀还是小家碧玉，无论是千金小姐还是魔教妖女，都无可避免落入俗套，失去自我，像紫霞仙子所说的，我的意中人是一个盖世英雄，有一天会驾着七彩祥云来娶我，然后做着小女人再平凡不过的憧憬和美梦。
为了得到自己所爱人的心，攻于心计似芷若，放弃一切如赵敏，忍辱负重如盈盈，低眉顺眼如小昭，舍生为君如灵素，所有的一切都是为了得到意中人的心。她们或痴或怨，似骄似卑，只为一个情字。然小龙女的超脱凡尘，使得《神雕侠侣》少了许多痴男怨女的俗气，多了几分看破红尘的禅机。
真正的爱情，从来都不需要刻意去做什么，用心计得来的爱情，便不是真的爱情。小龙女之所以和其她女子与众不同，是她大道至简的处世原则，也是她从不强求的人生哲学。她从来不会为了得到爱情刻意做什么，也不会为了守护爱情牺牲自我（这里指精神和人格的自我），她的理念一直都是顺其自然，随遇而安。
得之我幸，不得我命，我爱之人幸福，我便幸福。在《神雕侠侣》里，我们读不到无聊的吃醋，多角关系的闹心，小女人的各种做作，小冤家的互相斗嘴，我们却从一个淡淡的几乎没有喜怒哀乐的女子身上，读到了最刻骨铭心的感情，从一个淡淡的几乎是与世无争的女子身上，读到了最忠贞不二的爱情。
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