“多一繁华，即多一寂寞”。
曾经以为，繁华处尽是风流热闹，人在其中怎能寂寞？现在懂了，繁华皆是身外之物，如果不能握一把繁华在心里，心自然会感到寂寞。
繁华之上有繁华，小繁华在大繁华面前，只有落寞，只有苍凉。那些可望而不可即的繁华，除了给人失落和寂寞外，还能怎样？又能怎样？
因开落迅疾而愈加绚烂的烟花，当它落地成灰，曾有的刹那光华将夜空衬托得更加暗淡空旷，叹息着，伤感着，心里便缠绕了寂寞。
曾经认为身处寂寞的人，现在知道他以往一定拥有过或者见识过人间的重重繁华，这些如梦似幻的繁华不是早已经过快地凋谢了，就是无止境地膨胀过他的心，要他寻求繁华之上的繁华，可是什么样的繁华算是最为盛大，什么时候是个尽头？落红流水，壁立千仞，于是他在平淡素朴中舒缓梦醒，在蓦然回首中遥望到无限风流。
古人说：“天下有一人知己，可以不恨。”
鲁迅也说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
知己只需要一个，这该是多么简洁明快的人生！可是，就这一个知己，对于一些人来说，也终生难觅，老至孤独孑然。
知音难觅，知己难求，这是我们共同的感慨。
心底有恨的人，其实是拿孤单的痛苦惩罚自己，他既不相信地老天荒的幸福，也不相信当下片刻的幸福，但我们又不能给他一个知己，也不能立刻去做他的知己，所以只有同情悲悯他。
在苍茫大地上拥有一个可以让人不恨的知己，难就难在我们连自己都不能完全认知，如何能够轻易让一个朋友在我们面前做到目光清澈、心有灵犀？
更有人觉得越孤独越安全，越寂寞越自由，觅求知己对于他来说，该是多么奢侈浮华的事情。
然而，对于另外一种人，找到知己如同在青青大草原上找到两朵大同小异的花儿那般容易。
寻找知己就是去寻找一个乐意帮助你了解自己的人，而不要求他跟你多么相近，多么熟悉你的私密，他能够拿自己的眼睛替你看着自己便足够了。人不能“认识你自己”，才需要知己。
清代的张潮希冀着：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”
“豪友”、“丽友”、“韵友”、“淡友”、“逸友”，这样的拥有多么阵容豪华，但试问天下几人能够如愿以偿？以这样的要求和分类来交友，岂不过于雅致、挑剔？如果还有谁奢望将“豪友”、“丽友”、“韵友”、“淡友”、“逸友”合为一个知己，方才能够“足矣”，难怪他既不能了然自己，也无法深交别人，他的怨天尤人，其实是在怨恨着自己。
在一位作家的博客里，读到这样令人心仪的句子：“人生到最后都是删繁就简去伪存真，去追求内心世界的坚定与圆满，于敏感中找寻素朴，于脆弱中寻求寂静芬芳。”
因为在繁华地栖居过，所以才晓得素净的好；也因为在浮躁处跌宕过，所以才悠然于菊花和南山。而让一个少年过删繁就简的生活，可谓一种残忍，因为他尚未惊艳过人间繁华，尚未惊心动魄于快意恩仇，尚未让生命之花在盛夏肆意怒放。
诗意热血的少年就应该厉兵秣马、笑傲江湖，等到过尽千帆、阅人无数，便可进退两忘、死生一致。应知云蒸霞蔚之后方有“微云淡河汉”，暴风骤雨之后方有“疏雨滴梧桐”，正如“醉过方知酒浓，爱过才知情重”。
繁是朱阑、粉墙、广池、锦鳞、高士、美人、侠客、好友、得意诗文，简是“一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意”。
繁是少年情怀，简是暮年情操，没有谁能够在繁简之间进出无碍、游刃有余。
繁不是最坏的事，简也不是最好的事。删繁就简，那是岁月行进的事，不是人心强求的事。
原来是啊，经繁才会就简，识伪才能存真。
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