有人曾做过这样的试验:一组大鼠限制饮食,只给吃八分饱,一组大鼠自由取食,结果发现,只吃八分饱的大鼠寿命比较长。美国人用蠕虫、白鼠、老鼠和猴子做观察,把它们摄入的食品减少30%的热量,则它们的寿命比普通饮食的同类长30%。在观察人类发现,长寿者肥胖的少。广西巴马瑶族自治县位于南宁北郊山区,经济欠发达,但却是长寿县,年逾百岁者很多见。他们的养生之道之一就是吃饭只吃八分饱,而且经常以素食为主。当然,长寿的后天因素还有很多,养生的方法也不少,但长寿者们食不过饱,只吃八分饱的习惯是值得仿效的。
上述事实教给我们这样一个道理:凡事不能过度。
有一个故事同样说明了这个道理:从前,有位乐师能演奏许多美妙的乐曲,常常被人请去演奏,很受欢迎。 有一次,乐师被一位大富翁请到府中表演,优美的音乐令富翁心旷神怡。富翁听着很高兴,对乐师说:“如果你能照今天的曲子演奏下去,昼夜不息,我可以送给你百亩良田。”
乐师毫不在意,反问富翁:“若我一直演奏下去,你真的能一直听下去吗?”富翁以为乐师不敢接受这个苛刻的条件,便答道: “当然,只要你演奏着,我就听着。”
乐师很高兴地接受了富翁的苛刻条件。他把乐器调了调,定了定神,开始演奏起来。如水般的曲调在富翁的屋内洒开来,富翁则躺在榻上,闭着眼睛尽情欣赏。乐师果然功力非凡,他三天三夜未曾停息,一遍又一遍地演奏着那首优美的曲子。 第四天,富翁实在受不了了。现在他听着这首曲子,再也感受不到那系曲的韵味了,全都变成了令他烦躁不安的噪音。 第五天,富翁认输了,十分懊恼地给了乐师百亩良田,把乐师打发走了。
八分的智慧:凡事不能过度,再好的东西让你天天吃,你也会倒胃口。聪明的厨师会把菜的量控制得恰到好处,越不够吃就觉好吃。这就是我们从“八分饱”得来的智慧。
有时,“里子”比面子更重要。
死要面子活受罪,这话说得一点也不假。生活中,总有一些爱慕虚荣的人为了面子而给自己找罪受。有些人越是没钱,越爱装阔,兜里明明没有几个钱了,却仍要请朋友进高档的饭馆吃一顿;对方明明比自己富裕很多,自己却总是抢着埋单;与人谈天,总要有意无意地说一些自己吃过的大餐,去过的高级场所。仔细想想,要这虚荣有何用呢?只是自己给自己找罪受。满足了虚荣之后,自己却食无米,穿无衣,住无所,行无鞋,困兽一般憋在角落里,何苦呢?由此想到一个比喻:死鸡撑硬脚。鸡虽然死了,可它的脚却还在硬撑着。想想确实有点可笑,死都死了,还硬撑个什么劲啊!
究其爱面子的心理,根源在于怕别人瞧不起自己,内心忐忑不安,所以当他们面对一件商品时,往往考虑虚荣比考虑价格的要多。没钱的自卑像魔鬼一样缠得他们犹豫不决,最终屈服于虚荣,勉强买下自己能力所不能及的东西。于是,社会中有了一种怪现象,越穷的人越不喜欢廉价品,越是没有钱的人,就越爱花钱去显示自己。
其实,真正有钱的人未必如此大手大脚。有位身兼数家公司的董事长,他从来不在乎别人称他为“小气财神”。他和朋友去餐馆吃饭时,大都随便点一些菜,喝几杯清茶,仅此而已。他的衣着很普通,并不是什么名牌,大方。他的车子也不是高档的,就是普普通通的一辆车而已。他的公司业绩很好,而且个人的资产也不菲,但他依然能够不被虚荣所累。
如果你再留心看那些旅游观光的外国客人,他们的穿着打扮,都是很随意和俭朴的,有的真是近于邋遢,事实上,这些人中不乏富豪之人。面子有时是唬人的面具,光为面子活着是很累很可悲的,其实,一个人有无面子的关键不是富与不富的问题,而在于一个人的品德。有时,“里子”比面子更重要。
八分的智慧:真正的智慧,是存在于平易之中的。喜欢把富有显露在外的人,大都欠缺沉稳之气,有浅薄肤浅之心。生活中还是该客观实际一些,让“里子”充实一些,拥有一份平实的内涵,拥有一份坦荡的快乐,有什么不好呢?
与其抱怨生活太过复杂,没有你想象中的那么完美,不如降低你心中的标准,以八分的心态拥抱你的生活。
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