摘要:当下事,当下做。
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世间烦恼事常八九,其中一桩,就是性生活都心猿意马,敷衍了事。
你勤勤恳恳竭尽心力勇攀高峰,他在那儿苦大仇深地思忖明天的会议流程。
你鼓足干劲任劳任怨逆流而上,他趴在上面一二三四地为本周的报表打腹稿。
你终于忍不住了,我X你大爷,你当我是充气娃娃吧?给点尊重成不成?这日子过不下去了,分手!
对方不解了,瞧我五讲四美三热爱,一心一意为家庭,去年还扶了1.5次老奶奶过马路,不就是干你的时候分了点神嘛,你咋这么矫情呢你?!
还真不是她矫情。
你应该想想,婚姻图个啥,钱?她有。
安全感?她也有。
生活的精彩?她单身生活比现在更活色生香。
说到底,和你在一起,不就图那点儿小欢乐嘛。
现在好了,你连这事儿你都不上心了,人家怎么可能不暗火汹涌,气急败坏?!
听我一句,做爱的时候不要想工作,干活的时候不要想领导,嘿嘿嘿的时候不要想明天怎么和客户洽谈。
当下的时间,就做当下最重要的事。
东抓西抓,往往一样都抓不好。
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世间万事,无论是性,还是工作,亦或者社交,我们最希望的状态都是all in。
做爱就全身心去做,工作就全身心去奋斗,聚会时就全身心地玩。
心思焕散,心不在焉,哪种活都做不好,难免令人失望,导致夫妻不和,父子疏远,工作拖延。
生活不仅不会样样俱得,反而会朝着希望的反方向,以240码的速度狂飚而去。
托尔斯泰写过一个小寓言。
讲东方有一个国王,困惑于三个终极的哲学问题:
在这个世界上——
1,什么人最重要?
2,什么事最重要?
3,什么时间做事最重要?
举朝大臣,无人能答。
能答的,要么不在点,要么不符心意,要么有失偏颇。
王依然困惑。
有一天,他只身前往一个遥远的山村,拜访一个智者,抵达时分,智者正在耕地。
二人客套后,一起闷头劳作。
黄昏时,一个浑身是血的人,闯进智者的家。
王帮他清理伤口,给他食物和水,叫人医治他。
那人醒后,泪流满面,跪在王的面前,说:“请饶恕我!我本是来杀你的人,被你的卫兵所伤,没想到,您还救了我,我将顺从,感恩,誓必终生做您的仆人!”
王很欣慰。
他没想到,自己无意中,就化敌为友,化仇恨为爱,化攻击自己的力量,为扶助自己的力量。
智者说:你已经得到了你的答案。
他告诉王,在这个世界上:
1,最重要的人——就是眼前人。
2,最重要的事——就是当前事。
3,最重要的时间——就是此时此刻。
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此人,此事,此时,才是最重要的一切。
谁在你眼前,谁就最重要。
哪件事正在做,哪件事就最关键。
什么时候是最佳时间?无他,就当下。
对于故事里的王来说,眼前人就是伤者,那么,他最重要,所以倾其所能救治他。
眼前最重要的事,就是救人,那么二话不说,马上清理伤口,给他食物和水,叫御医前来医治。
做这些事情的时间,就是当下。
拖延了,就误了他人性命,而自己的统治、解惑和救赎,也不会顺利与圆满。
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托尔斯泰这种观点,与朱光潜先生的理念亦相通——这个深情、多知的人,终生恪守自己的座右铭:此身、此时、此地。
凡此身应该做而且能够做的事,决不推诿给别人。
凡此时应该做而且能够做的事,决不推延到将来。
凡此地应该做而且能够做的事,决不等待想象中更好的境地。
正因如此,先生才能学问惊人,著作等身,流芳千古。
我们当然不用copy先哲与大师的生活。
但是,这些理念,还是要好好学习,用以服务于你我的人生,让工作更高效,让生活更幸福。
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我有朋友,在这方面做得非常好。
下个月要交的论文,这个月肯定已经写好;明年开始的计划,今年肯定已经做好准备,而每天都要做的总结,每天都能按时完成。
向他求经,只答了六个字:当下事,当下做。
又问:没有想懒一懒的时候吗?
有。那是休闲时刻。
分得这么清,活该人家那么厉害,也那么轻松。
当下事,当下做。
回家过年的时候不要想奋斗,奋斗的时候不要想旅游,旅游的时候不要想报表,做报表的时候不要想做爱,做爱的时候不要思考人生和理想。
这样一来,所有的乐趣你都能享受,所有的幸福你都不会错过,所有的机遇你都不会丢失,所有的荣光你都在参与,所有与家人相处的愉悦你都置身其中。
你不再与自己为敌,不再有遗憾,也不再低效。
这种all in的状态,不仅会为你带来荣耀,还会令你觉得被解放:哇,好爽,再也不累了。
难以专注的人,都是疲于奔命的。
做A事的时候,想着BCDEFG。
陪伴甲的时候,想着乙丙丁戊己庚。
心永远在他处,永远在逃离,永远没有活在当下,永远对现境不满,永远觉得目标遥不可及。
当然会累。
并且累而无用。
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禅宗有一个故事。
行者问老和尚:“您得道前,做什么?”
老和尚说:“砍柴担水做饭。”
行者问:“那得道后呢?”
老和尚说:“砍柴担水做饭。”
行者又问:“那何谓得道?”
老和尚回答说:
“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
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