空间日志 山中一夜雨

湟源的秋天来得太仓促。时值八月下旬，它就跟不速之客一样，大踏步走向了我们的面前，尤其是一场冷雨浇后，越能让人察觉到十足的秋意。

她该是以一种怎样的姿态走近了我的视线呢？我想，她游走时，合该是“翩若惊鸿，婉若游龙”，行动时“似弱柳扶风”，迈步时“凌波微步，罗袜生尘”。反正我很难断定她是怎样破门而入、不请自来，对于她的到来，我或多或少是有点不自在。

悄悄地，偷偷地，她从我书桌边的窗户缝隙里硬挤了进来。我先是感到了一股逼人的凉气，而后才听到了窗外淅淅沥沥的雨声。这雨如同凌空而降的仙子，不过她播撒的不是仁惠，而是透彻心扉的凉意，给我这颗寂寥的心又蒙上了一层灰暗的色调。

当白天的温度还处在二十几度的时候，晚上这场突如其来的冷雨就把气温降到了七八度，倘若我的心似这般嬗变的天气，尚能受得了如此强烈的冷却否？可是，她还是来了，就这般悄无声息地，在一个灯火昏暗、凄清如许的夜色中，从门窗缝隙里向我走来了。可我不敢迎迓，以为她在演穿越剧。

她就像枝带露的梨花，虽然楚楚动人，却让人惆怅满怀。为何她非要选择这样一个夜晚呈现在我的视野？我内心拷问着眼前的自己，亟待解决疑窦的渴望使怀有童真心的我催生了强烈的好奇。我知道，她必定是有许多寂寞难言的苦闷想找人来倾诉，正如我是一位孤独漂泊于异乡的游子一样，当我感受到她的到来时，她的眼神就告诉我，她是带着伤感和孤寂出现的。

也难怪，此地四面环山，山前是山，山后还是山，一山藏着一座山，2600米以上的海拔，把人与天的距离拉得更近，最易得知天人的喜怒哀乐，只要她有什么不快，也最先在这儿表达，而我又最是多愁善感，所以她只好凌空而降与我敞开心扉了。

大凡与我说话者，不必躲躲闪闪，更何况她是静若处子的夜雨。倘若与人说话躲闪惯了，总觉得有口蜜腹剑、绵里藏针之嫌，那样便不会打开心扉、互诉衷肠，我想，她也是极其厌恶的。古人云：“自古逢秋悲寂寥”，又云“世事短如春梦，人情薄似秋云”，倘若将寡薄的人情放在寂寥的冷雨中浇一浇，不知这人情还有几分余热？但我想，只要人情是真挚的、诚恳的，去掉虚伪的、寒碜的，它依然不会被冻冰。既然她能敞开心扉，我就能促膝而谈，彼此都做个透明人，把裸露的灵魂留下，这才谈的彻底、放心。

然而，我不敢，我开始害怕起来，我害怕我的体温不足以温暖对方的心。当人生的行囊里被太多的私欲、利益侵填时，它总是想方设法以别人的温度来烘暖自己冰冷的身躯。倘若以温暖的、火热的心看待周围的事物，这世界上仿佛到处充满了阳光、友爱；如果以冷漠的、冰凉的心看待周围的事物，这大地上仿佛到处都是寒冷和凄凉。世界在人心的一瞬间可以有两种截然不同的天地，可我宁愿选择前者，因为我怕惯了寒冷，受够了孤独。

漫漫长夜，一片漆黑，我无法看清夜雨中外面世界的景象，不知那些尚绿的树木是否在忽然降温到七八度的冰冷中打颤。我想，它是的，树木与人一样也有知觉，但它没有一颗炽热的心，倘若人是那样，在苦雨夹杂的长夜中，面对的是周围的冷漠和凄清，这将是何等的痛苦和不堪！

我想，这种痛苦和惆怅只有宋朝的女词人李清照表达得最为透彻，她在《醉花阴》一词写道：“玉枕纱橱，半夜凉初透。”早年的李清照过的是美满的爱情生活，作为闺阁妇女，由于遭受封建社会的种种束缚，她的活动范围屡屡受禁，生活阅历也受到重重约束。婚后不久，丈夫赵明诚便“负笈远游”，当她与丈夫分别之后，面对单调孤寂的生活，便禁不住要借惜春悲秋来抒发自己的离愁别恨了。正处在久别独居、寂寞惆怅的重阳佳节，她踌躇辗转之余，挥笔真实流露了内心情感告白。元朝伊士珍在《琅嬛记》中有一段记载：“易安以重阳《醉花阴》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明诚诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”在这一年的重阳佳节，李清照夫妇劳燕分飞、各居异地，一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，她在孤独无依、对月伤怀之际，感受到的不只是肌肤所触之凉意，更有柔肠寸断之凄凉，这又怎能是一个愁字了得！

好似秋天的雨夜总是脱不了愁闷的外衣，自古以来，多是如此。公元852年，七月到九月的一个夜晚，李商隐沿着长江西上，翻过巍峨险峻的山脉，越过惊涛骇浪的三峡，落脚在山城夔州的江面上，眼看巴山上空浓浓的积雨云，在惨淡的夜色中就要一触即落了。苍茫的夜雨落在了巴山上、打在了江面上、拍在了船篷上，瞬间涨满秋池，这连绵不息的冷雨让他失落、怅惘。从当时的情况看，他的人生确实如这迷离的雨夜，从他走向仕途的那一天起，政治上的风雨好像就没晴朗过，他漂泊的人生苦旅，似乎永远没有“风雨后”，总是处在“风雨中”。面对当朝贤明的天子唐宣宗和炙手可热的国相令狐绹，这两个位及九五之尊的“大腕”级领导都没有将眷顾的目光投向他，他想从官场的失意和事业的坎坷中尽快逃脱出来，于是乘舟西行，前往西川寻找雨后的明媚阳光，谁知巴山上空酝酿已久的阴雨也为他的困境送来揶揄和嘲讽。人倒霉的时候，喝凉水都塞牙。在眼前这种灰暗、萧条的冷色调中，他冀望回忆一些温馨、欢快的暖色调来渐渐抚平他内心累累的伤痕。他想象，远在天子脚下的长安城中，西窗前摇曳的蜡烛，绣出婀娜多姿的灯花，他与妻子彻夜长谈... ...于是，在悉悉邃邃的哭声中写下了《夜雨寄北》这首诗。然而，这样温馨甜蜜的场景，却是建立在一个悲凉、飘渺的现实之上。在他写此诗前一年，妻子王氏早已撒手人寰。想娇妻，却天人永别；念前途，星光黯淡。无情的苦雨，将一位多愁善感、孤独无依的大诗人纠结困顿在漂泊的船篷上，后来一直愁闷郁结至死。

然而，北宋的晏殊要比李商隐幸运得多，他眼下对秋天的夜雨又多了层婉转和含蓄。他在《踏莎行?碧海无波》中写道：“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。”自幼聪明好学的晏殊，5岁能诗，享有“神童”之称，14岁时就与全国各地千余名考生上帝京应考，受到真宗皇帝嘉奖，赐进士及第。天禧四年（公元1020年），晏殊被召为翰林学士、左庶子，真宗每遇疑难，常以方寸小纸细书向其咨询，他也将自己的答奏缜密封呈，多获真宗采纳，被倚为国之股肱，可谓前途不可限量。乾元元年（公元1022年），年仅十岁的仁宗赵祯继位，刘太后听政，宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中百官众说纷纭，一时束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，被加封右谏议大夫侍读学士、给事中，后又升任枢密副使，因反对张耆升任枢密使而违抗了刘太后旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。天圣五年（公元1027年），晏殊以刑部侍郎贬知宣州，此词即在忧郁满怀的被贬途中所写。他原本也可以随波逐流，趋炎附势，装聋作哑，可他偏要直言劝谏，致使被贬，愤懑满怀。可他毕竟是心思细腻、情感丰富的词人，即使被贬，也把登高远眺看作一种痴望。他没有像温庭筠那样露骨：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明”，也没有像李清照那样凄清：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，他把惆怅难言、缠绵悱恻的离情别思，全寄托在了婉转含蓄的“潇潇雨”上，这种苦雨浇灌在他心里又相比李商隐多了几分“淡定”。

相比而言，这场秋夜飘来的苦雨又给林黛玉增加了几多悲凉，她把秋雨当成了书写性灵、寄托身世的音符。《红楼梦》第四十五回写道，恰值秋分时节，林黛玉又犯了咳嗽病，日见沉重。一日傍晚，突然天色大变，昏黄灰暗的天空淅淅沥沥地下起雨来，卧病潇湘馆的黛玉，在夜幕渐渐降临的时候，面对脉脉的秋霖，耳听飕飕的西风，倍感寂寞凄凉，又偶因翻阅《乐府杂稿》，发现有《秋闺怨》、《别离怨》等诗，不觉心有所触，悲从中来，遂拟唐代张若虚《春江花月夜》的格调，写成《代别离》一首，名之为《秋窗风雨夕》。一个自称草木之人的林黛玉，寄人篱下，栖身贾府，孤单寂寞地住在潇湘馆，听着凄风苦雨的秋夜不断拍打着窗棂的阵阵雨声，想着自己堪忧渺茫的身世前景，似有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。这时候，夜已深沉，但对于心事重重的她来说，除了感受锦衾被冷的滋味，静听声声残漏不停的催梦外，恍恍惚惚之中，她只感到那漆黑的天幕中飘洒而下的阵阵细雨，饱含了自己在灯前对月流珠的隐隐阵痛和丝丝悲凉，这种绵绵不尽的痛楚，使她通宵难寐，只好向着屏风转移蜡烛来消磨这煎熬的光阴。作为一名心性孤傲、气若幽兰的弱女子，在封建礼教森严的社会背景下，她每次盈眶的热泪都是对封建礼教的抵触抗议和宣泄告白，她只好将心中无限的失魂落魄、伤春悲秋都凝结成了这首历来传诵的千古绝唱，这其中蕴含了她太多复杂伤感的泪水。

自古以来，秋天的夜雨就不是以一种单一的元素展现在世人的面前，她从一出现，就被穿上了悲凉、愁闷的外衣，也注定要与诸多情感丰富的文人墨客不期而遇，并缔结金兰、相伴终身，以至于了留下了不少脍炙人口的诗作和千古传诵的名篇。也正是“悲”这一永恒伟大的主题，促使人性的恻隐之心在这一契合点上找到了共鸣，使得受伤痛的灵魂有了可以倾诉和告白的知己，有了可以舒展和停留的港湾，有了可以疗伤和拯救的家园... ...而我们的人生，又何尝不需要这样一方净土来聊以慰藉。

就让她来浇一场痛快淋漓的冷雨吧，放飞心中诸多的不自在！

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