佛曰，人有五毒当戒：“贪、嗔、痴、慢、疑“。
贪——贪爱五欲，多求无厌
也就是指贪婪贪心，没有节制的想着多拿多占。
每个人都有贪念，生活中的诸多小事都可以反应出我们生而为人的贪心。
譬如，我们在去吃自助餐时，就会不由自主的吃得多，甚至经常是实在得撑不下才罢手，这个就是我们的“贪心”；
再比如，对于赚的钱，孩子的考分， 他人的爱，我们都是希望多多益善，永不满足。
殊不知水满则溢，月满则亏，人生最忌——过犹不及！
人生许多痛苦与纠结，就是欲求不满导致的。
嗔——较真易怒，打骂伤害他人
比如，当我们为他人付出时，内心还是渴望获得回报。
这个回报可以是物质回报，更多的还是希望获得精神回报，即得到他人的夸奖、鼓励、感激抑或亲近等等。
而当我们并没有获得期望中的反馈时，就会生出伤心、失望乃至愤怒的情感。此即为”嗔“。
它是无名业火，一旦动怒，人就容易头脑发热，情绪激动，引发悲剧和伤害。
正如佛所曰：嗔是心中火，能烧功德林。
想想看，有多少悲剧就是在愤怒的意气之争中导致的，多少伤害就是在由于愤怒而口出恶言中形成的。
希望我们都能明白，当你愤怒时，不要做任何决定，最好闭嘴以避免口不择言，最终恶语伤人三冬寒。
痴——愚痴无明、自以为是
”知道“有四个层次：第一是知道自己知道，第二是知道自己不知道，第三是不知道自己知道，第四是不知道自己不知道。
痴人，即痴迷于自己的人，大多数属于第四个层次，自以为是，总觉得自己就是对的。
因此，这类人很容易把自已的想法加到他人身上，
还经常一门心思、一相情愿用自己的想法来规范两个人的关系，
这都叫“痴”。
兼听则明，偏听则暗，当一个人固执己见时，思想是难以有进步的。
孔子曰：”老而不死即为贼“。
就是因为天下许多做父母的，并没有跟上时代的步伐，思想早已落伍，却强迫儿女依旧按照自己的想法来行事。
多少家庭的争吵、破裂，就是从老一辈人自以为是的横加干涉开始的。
许多亲密关系恶化的根源，就是都希望对方按照自己的想法来，但谁又说服不了谁。
于是，在争吵怨怼中消磨着感情。
明白了这一点后，我一直在克制自己指手画脚的冲动，因为我觉得管好自己才是王道。
我应该有的，是对自己的期待，而不是对他人的期许和改造
慢——怠慢忽视，骄傲自大
“慢”就是以自我为中心，只对自己的东西感兴趣，对别人不感兴趣，然后产生怠慢、轻慢、不敏感的行为。
网上曾有这样一个段子：
一对夫妻，在刚结婚一年里，每做一次爱，就放一枚硬币进储存罐，
一年后，每做一次爱，就从储存罐里拿出一枚硬币，
结果很可能，那个储存罐里的钱一辈子也拿不完。
确实， 两个人相处久了，就缺乏激情、敏感，然后对彼此漠不关心，无新鲜感，缺乏理解和耐心了。
曾经的优点现在看来微不足道，曾经的缺点现在却被无限放大。
于是，不满，争吵，指责，冷漠，甚至愤恨和厌恶，由此而生。
疑——狐疑猜忌，不信任对方，害怕对方的背叛
心理学上有个词，叫”自我实现的预言“，即积极的或者消极的预言，都可能足以影响到人们，并最终会导致预言实现。
曾经有一篇古文令我印象深刻，是讲古代一名女子出嫁时，被母亲 告诫道：
男人不可信，不可靠，你应该多多敛财，为自己将来多做打算。
于是，那名女子嫁入夫家后，费尽心机地占有夫家钱财。
结果，夫家忍无可忍，休掉了自己的妻子。
而那名女子，则暗自庆幸听从了母亲当初的告诫：男人不可信，为自己敛财才是正道。
殊不知，一个总猜忌、试探对方的人，最终也会将对方推向背叛的边缘。
因为，彼此不信任的感情，只会让人疲惫得想逃离。
其实没有谁可以轻而易举的抛去或克制“贪、嗔、痴、慢、疑”的念头.
但我们可以用我们的”界“、”定“、”慧“去适度调节它们。
“界”就是界限,“定”就是定力，“慧”就是智慧。
不懂得“界、定、慧”，你的“贪、嗔、痴、慢、疑”就表现出来了。
最后，你的生活，就很可能陷入狼狈不堪、苦不堪言的局面。
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