导读:解说:很多刚刚失恋的人也这样,满脑子都是对方的影子,全是对方的音容笑貌;尤其是独处或者夜深人静的时候,对方的影像更是如影随形,挥之不去。借用某个女人的说法,一躺…
解说:很多刚刚失恋的人也这样,满脑子都是对方的影子,全是对方的音容笑貌;尤其是独处或者夜深人静的时候,对方的影像更是如影随形,挥之不去。借用某个女人的说法,一躺到床上,满眼满脑全是对方的样子。盖因相爱太深,血肉、情感、精神相连,一旦失去联系,其惯性却在,无不指向对方。
书生落下了心病,请道士帮忙,又是驱鬼,又是画符,都没有效果。长辈只好让书生到一座庙里借宿,以为到了佛门净地鬼就不敢跟着去了,不料到了寺庙,书生依然看见娈童。
解说:如果确实相爱,尽管根据个人意志和禀赋,结束失恋状态有长有短,但一个人确实很难在短期内摆脱失恋状态。爱情具有强大的惯性和强大的冲击力,不可能短期内就消弭于无形。走出失恋状态,有些人需要一年半载,有些人甚至要延续好几年,对对方念念不忘;更有甚者,有些人甚至一辈子都无法忘记一个人,终身郁郁寡欢;更极端的是,有些人无法承受失恋惯性的巨大冲击力所带来的巨大痛楚,而走上绝路。
有一老僧告诉书生说:“种种的魔障,都起于心。你所看到的并非是娈童,而是心念的幻觉,你只要空了你的心,就会一切俱灭了。”
那么,如何尽快走出状态呢?
方法一:心病还需心药医治。心,是至情至性至爱的器官,任何的情缘,其实都是心缘;真正的爱情,不是情爱,而是心爱;一旦一个人对另一个人动了心,只要把一个人放在心里,如果不是特殊原因,就很难把那个人从心里驱赶出去,有些人纠缠情感一辈子,就是因为始终无法在心里放下对方。失去了爱恋的那个人,心指向的实在对象虽然空了,但虚的对象还在,会不断地投射出来,反射在眼里、脑里、心念里。所以,老僧说,你的心空了,一切就都会空了。这当然是对的,问题是,这是理论上的说教,失恋的人更需要具体的操作,或者按照我的说法,失恋的人需要技术上的“空心”操作过程。
另一老僧提出了操作的原则:人的邪心妄念纠结就如杂草生根,应当像对待紧紧塞在孔洞中的杂物那样,用楔子才能把它弄出来,楔子塞满了孔洞杂物就出来了。
解说:在我看来,老僧的原则看似复杂,其实却很简单,通俗地说,心,就像一座房子,要忘记旧的东西,就必须把新的东西不断摆进去,从而把旧的东西不断挤出来,这是一个不断否定,不断驱赶对方的过程。比如,不断在内心和理智上否定对方;比如,开始一段新的恋情。
老僧:你应当想到,这个娈童死后,他的身体渐至僵冷,渐至澎胀,渐至臭秽,渐至腐溃,渐至尸虫蠕动,渐至脏腑碎裂,血肉狼藉,状貌狰狞。
方法二:断绝自己的念想,不抱任何幻想。要知道,覆水难收,失恋者一定要明确,对方一旦走了,移情别恋了,就是铁了心了,不可能回来了,不必抱有任何幻想;你所作的任何挽留行为,只会令对方更加讨厌你;你所有的哀怨和失眠,对方既不知道,也不会同情,毫无意义……这样,你就不会做无用功。
老僧:再想到这个娈童如果活着,将成长为壮男,不再有媚态,还会长胡须,面色会变黑,还会变老,甚至伛偻咳嗽,涕泪涎沫,秽不可近,就会产生对他产生厌弃之念。
方法三:不断积累对对方的厌恶和否定情绪。很多人失恋时,总是很纠结,不断回忆过去,寻找自身和对方的失恋原因,且往往莫衷一是。这个时候,需要果断,需要判断力,找出对方离开自己的原因,甚至在道义上有意诿过于对方,比如,分手源于对方的喜新厌旧、嫌贫爱富、水性杨花、朝三暮四,等等,并且不断强调,不断否定对方的人品,鄙视对方的人格,藐视对方,庆幸自己离开了对方,从而不断否定和厌恶对方,建立自己道义和心理上的优越感,切断对方和自己内心发生情感联系的路径,久而久之,尚在你内心的对方,就会因为缺乏情感的输送而逐渐萎缩,直至脱落。
老僧:你再想,娈童先死,所以我才会怀念他,倘若是我先死了,他因为像貌姣好,定会有人引诱,他也未必会守贞;一旦他被引去在别人的枕席间,那么他在我生时对我的种种淫语种种淫态,都会被用到了别人那里而恣其娱乐。我与他从前的种种昵爱如浮云散灭,连一点渣滓都不会余下了,则就会产生对他愤恚之念。
方法三:你必须懂得,在两性世界,没有任何人是不可取代的,没有这样的人。即便曾经爱得死去活来,但分手了,意味着缘分已尽,你和对方也就毫不相干,各有各的生活了。别指望对方会想念你,会珍惜和你曾经的过往,会对你念念不忘,会为你守一辈子,这是痴心妄想,根本不可能;尤其,一旦对方上了另外一个人的床,躺倒在另外一个异性的怀抱里,或者搂抱着另外一个异性,对方没有时间、也没有必要想到你,相反,对方会很快忘记你。你没有那么好,没有那么值得对方留恋,否则,对方何必离开你?很多人、尤其是女人,由于投入得太深,心有不甘,指望着对方回心转意,指望着对方念旧,其实完全不可能,谁会记住自己抛弃的人呢?很多人长期处于失恋状态,多半因为自恋,以为对方会想着自己,因而自怨自艾,这是一种误解,也是对自己的误导。这个世界上还有谁是不可取代的?别自恋了,醒醒吧,别做梦了。比如,对于男人来说,身子底下压着另外一个女人,此刻正专注于自己的体验,专心致志地迎接高潮,哪里还有闲工夫想着玩腻了的旧友?这种可能比福利彩票头奖的概率还要低得多。
老僧:你再思,如果娈童活着,或许会恃宠而骄横跋扈,使我不堪忍受,偶尔相互触忤,就会反面诟谇;或许因我的钱财不多,满足不了他的贪求,他就顿生异心脸色很难看;或者他遇到富贵之人后弃我而去,与我相遇如陌路人,那么你对他就会有怨恨之念了。
方法三:离开对方,是你的幸运。随着生活状态的不同,人的表现也不尽相同。恋爱很美好,在一起生活却不一定好。有些人是合适的恋爱对象,却不一定适合结婚和生活。既然恋爱期间都会分手,结婚后分手的可能性就更大;人生漫长,爱情之中,不会有输家和赢家;相爱的两个人,生活在一起,或许是个悲剧;彼此分手了,对你而言好处更多;你要找到这种好处,让自己的理智有个落脚点,以便冲抵失恋带来的痛楚。
老僧:就这样诸多的心念在你心里起伏,在你的心里生灭,那么你的心就会片刻没有余闲了。心无余闲,那么你的一切爱恨欲根就会无处容身,一切的魔障就会不驱自退了。
方法四:只要想起对方,就开始否定对方,明确对对方的不良印象。你要不断地否定对方,不断地下结论,不断地积累对对方的否定情绪,不断地寻找理智的落脚点,不断地把对方、把恋情、把人性、把世界想透、想明白,形成对对方稳定的看法和印象,这样,对方就会不断地被驱除出你的内心、你的脑海,一旦对方在你心里没有了位置,你的情绪自然能稳定下来,自然会轻视和忽视对方,直至忘记对方。
很多人之所以很难走出失恋状态,就是因为理智过于孱弱,看不明白,也想不通,内心一直在纠结交缠,形成心结,自己给自己设置障碍、编织牢笼,走不出来。
书生就按照老僧所教的这么想了,过了几天对娈童就有时见,有时不见,再过了几天竟什么都看不见了。
方法五:从心里放下对方。你忘不了对方,原因是还把对方放在心里,并且自恋地认为对方也把你放在心里,总之,对方对你很重要,你就误以为对方会觉得你也很重要,其实情况不是这样,生活还得继续,恋情还会有、可以有、应该有。明了了这一点,你就能放下对方,而不是执迷不悟;你放下对方的时候,就会发现,你曾经认为很难走出的失恋状态,不久就会烟消云散,你曾经每时每刻思念的对方,慢慢地被淡忘,直至一年都想不起几次。
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