有人刚看完卡耐基的《人性的弱点》,对我感叹说,如果早年看到,也许很多错误就不必犯了。这点我同意,我阅读这本书的时间大概在十七八岁,受益良多,但是不太好意思说,假装没看的样子。
这本书不稀缺,当时我看它,也因为它是流行读物,书店里全是。是同龄人,于是我问那个感叹者:当年你没见过这本书吗?
她说,太流行了,所以我很反感。
确实,卡耐基的原则,被庸俗化了,许多读者也许是抱着这样的念头:让我看看人有什么弱点可以利用吧。反而忽略了卡耐基一直强调的大前提:我说的一切,你都要建立在真诚上面,否则,会引起他人加倍的厌恶。
卡耐基的作品若是禁书,可能我早会暗示自己读过吧。这就是人性的弱点。
生硬地制定一个对立标准——流行/反流行、文艺/非文艺、国内的/国外的、朋友写的/陌生人写的一一然后放纵自己的赞美与批评,完全脱离真诚,这让评论失去了意义,仿佛故意弄乱的路标,不仅没有指向性,反而将评论者(包括受其影响的读者)锁定在一个封闭的空间里,废除了阅读的开窗功能,往轻里说,也是相当可惜的事。
我喜欢找一个更客观的标准,从传记入手是不错的选择。
传记当然有自我美化的功能,不过在信息自由流动的情形下,传主也不能有太多虚构。传记有个好处就是里面会有一系列真诚的书单,正如芒格所说的:我知道的成功者,没有哪个不热爱阅读的。
正是芒格的推荐,找到传奇CEO杰克·韦尔奇的自传,它被冷落了十年,终于被我宠幸了。
韦尔奇这个有着强烈进取心的人,不停挑战惰性和寻找新思想改革公司,这个原则有没有用呢?检验结论写着:通用电气在他手里由重要的公司变成了极其重要的公司。
韦尔奇在回忆里赞美管理学大师彼得·德鲁克,认为他的作品无一部不好。
自然,欣赏完韦尔奇之路的美景后,我找来了德鲁克的传记。
这个人岂是一个管理学大师可以概括的。1938年,他29岁时的作品《经济人的终结》,在希特勒还颇受赞美时,就准确预测了他会屠杀全欧洲的犹太人,而貌似强大的西欧将不堪德军一击以及德苏签约互不侵犯,这本让出版者都觉得不太妥当的书,深受丘吉尔赏识,敦刻尔克大撤退后,丘吉尔成为首相,他下令将此书发至每一位英国军官。这是唯一一本事前洞悉极权本质的书。
德鲁克之后,他指向的下一段路,自然也不错。
阅读路途中,每一分岔口,都站着一位圣人,这是多么美妙的旅程。
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