1.
几年前跟朋友去过一次虎林，靠近完达山麓的一个小城市，民风淳朴，宜人好客。
向导是一个哲赫族的小姑娘，叫尤优，十七八岁的样子，单眼皮，皮肤有点焦糖黑，笑起来略显羞涩。
挑了一个好天气，尤优带我们去“跑山”，并叮嘱了我们一些进山的规矩，什么话可说，什么话不能说。
她突然变严肃的表情以及老成的语气，让我们几个有点不服气：一个小姑娘的脚力带我们进山，还要听她的。
尤优似乎也看出我们的心思了，所以一进山就拍了拍大黄狗的头，加快了脚程，她像一只灵巧的松鼠一样，在老林子里钻来钻去，于是我们只好求饶。
休息的时候尤优跟我们说起明星韩庚，一脸的崇拜，问了以后才知道，原来韩庚也是哲赫族人。
尤优扬着脸，有点骄傲地跟我们说，其实我舞蹈也跳得很好，也梦想过考中央民族大学，将来做个明星。
我们竖起拇指，她笑了笑，低下头小声地说，可惜高中没能读完，我身下还有个弟弟……
山里的天黑得快，太阳稍稍偏西的时候，我们就往回走，带着一些釆来的榛子、山菜和五味子、刺五加等药材。
尤老爹搞来一只狍子，还有几条大鱼，非我们家里喝酒。但很奇怪，他们的鱼是生吃的，后来才知道有这样的规矩。
大块肉、大碗酒，胡吃海塞了一通以后，尤优拿她的刺绣给我看，针脚均匀，平齐细密，色彩和谐、线条明快，图案则是哲赫族常见的图腾。
朋友见了爱不释手，直拍大腿说，这么好的东西不开发出来简直是暴殄天物，能不能再秀一些名画上去？
尤老爹皱起眉头看着我朋友。
朋友来了兴致，讲了一堆产品销售理念，末了说一句，这真的很赚钱。
当然，他是生意人。
尤老爹笑了笑说，闺女七八岁就开始秀这个东西，只是喜欢，不为了赚钱。
尤优又捧出一些作品说，这些都是我们民族的特色，希望有一天能有更多人了解我们哲赫族。
朋友尴尬的笑了笑，低下头。
老爹又跟我们干了一口酒说，走，白天大生回来了，带你们去听大鼓书去。
村头的一块空地上，生着一堆篝火，一个30左右岁的年轻人穿着件大衫，在讲《三侠五义》，时不时有一阵喝彩声。
尤优捧了一捧瓜子给我们说，大生哥讲这个六七年了，现在在市里有一个小门面，很多人去听。大生哥说，那是他的梦想，将来要去北京、上海讲。
当晚我们跟大生聊时，他说，其实挺难的，现在有电影、电视、网络，很少有人听这个了，但我会坚持，大鼓书也是艺术。
看他神往的表情，我们暗暗羞愧。
很多人坚持一件事，并不是因为这样做会获得成就和荣耀，而是坚信，这样做是对的。
2.
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
李白向有抱负，立志“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。
旧时闻之，心头一凛，热血沸腾。
少年不知事，想做科学家，宇航员，甚至美国总统，看到生老病死，又想悬壶济世，以为那样便可平世间疾苦；目睹黑暗事件，觉得可以做个清官，以抚天下苍生。
时常有志，却无长志。
后来慢慢长大了，渐觉何为人生。那些秦王扫六合的家国天下之梦，终是虚幻一场。
我们只是万千平凡人中的一个。
毕业后走向社会，开始为生计奔波，每天忙忙碌碌，有时候，甚至忘了为什么而忙。
心理学上说，衡量一个成年人的标准就是看他能否在社会上找得到自己的位置。
体制机能不同，我们可以接受平凡，但绝不能忍受平庸，所以后来为自己设定了一些小目标，一点点规划自己的未来。
虽然没有了鸿鹄之志，但是觉得踏实，心安。
梦想无分大小，只要它是有价值的，有意义的，依然可以闪光。
就像尤优，那个哲赫族女孩，我们从虎林离开时，她顺路送我们，带上自己的作品，在火车站前兜售，这样的行为，她坚持了整整三年，即使读书时，也会在放假时候来。
她只是想向更多人，展示民族文化。
你能说这样的梦想渺小吗？
相反，我觉得更值得尊重。
3.
初读“滕王阁序”，不觉怎样，历经沉浮后再去品味，却有另一番所得。
前一阵看《百鸟朝凤》，被焦师父那句“唢呐是个匠活”深深打动。
也曾在各地见过一些老手艺人，如剪纸刻字、泥陶工艺、各种快消失的乐器，甚至吹糖人的，他们还在坚持，虽然赚不到几个钱，可对他们来说，那更是一种责任和传承。
他们都是平凡人中的平凡人，比起声色犬马世界里，那些活跃在生意场上的人，他们更显暗淡，更加的微小。
可因为一份信念，他们反而更值得尊重和敬仰。
那么真的只有凌云志才是志吗？我看不然。
看过嘉倩姑娘的一些书，写得非常的好。
最近有幸试读了她即将发行的新作，《我只想做英雄背后的普通人》，更是被深深触动。
嘉倩姑娘辞去英国外交部新闻官员工作，只身一人从香港到重庆，从上海到西藏，从鹰潭到漠河北极村，从西安到新疆，走遍中国60多座城市，采访上千普通的陌生人，写了这本采访集。
每一个平凡的人，都有一个属于自己的故事，也都有一个看似很小的梦想，但因为坚持，更加值得去尊重。
而我们那么努力，最终也不过是想成为一个普通人。
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