最早接触关于红豆的作品是王维的五绝《红豆》，诗曰：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。寥寥二十字，借物咏思，简洁明快，朗朗上口。诗已烂熟于心，只是这红豆为何物，却并不知晓，想象中它与我从未到过的南国一样，神秘，温婉，充满了诱惑。
及至听了王菲的《红豆》，淡淡的愁怨，恰似戴望舒笔下的丁香一般，这缘于相思与期盼的音符，于那悄悄的季节，暑中或是深秋，将情感诠释出的温存与冷漠一并倾泻于天际，如流云，被风扯淡了，久久的便只剩下蓝蓝的天空，辽远而不带任何的渣滓，而这便是所谓的唯美。王维无疑是带着佛性的，否则他不会叫王摩诘，也不会将诗融于画，画潜进诗，做了田园山水诗人。无论他承认也好，不承认也罢，有意的或是无意的，他的作品之所以能流传千古，让无数的后人反复揣咏，与他笔下的佛性是分不开的。红豆，南国，相思，从他的笔端直勾画到自然，于大千世界寻找与心灵想通的情感，进行着只能用心灵倾听的对话，悄无声息，万般融于一举一动，一言一行。
王菲也是唯美的，那种虔诚的唯美。这相距前年之久的两位王姓艺人于不同的艺术世界里，却有着共通的情感，也正是那枚红豆轻轻的搁在这千年的历史之上，于是，这千年的历史也便闪成了一瞬，被一枚红豆的相思牵连着，如梦般醒来。
贾平凹说：“王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟的那么透彻，所谓穷极物理，形而上学，于他实在是储之心灵，口吐莲花！”王维的心中有一个世界，那世界里所有的纷繁忧愁，温馨快乐，如清泉明月，洒将出来，流淌出来，流到心灵的边际。于是，这心中的世界与心外的世界便有了沟通。王维就是在这两个世界里来回的穿梭，而这并不是每个人都能够做到的。
王维官居右丞，这在中国文学史上该算做最显赫的地位了，然而，王维却不愠不火，潇洒自如。在他看来政治只不过是这两个世界里的一部分，对于能自由穿梭于这两个世界的他来说委实算不得什么深奥的东西，反倒是那些山水田园，储之心灵，溢于心外，融在他的骨子里、血液里，成了他生命的一部分。于是他从容于政治与文字之间，如河溪入海，不着痕迹。
王菲比之王维，多了些幽怨，丝丝缕缕，潜在歌声里。她用她的唯美演绎了南国的红豆，那是别样的一种唯美。其实说到红豆，北国也有，只是这红豆并非常常流溢于文人笔下的相思子，而是用来做豆沙、稀粥的红豆，多了些现实主义的基调，至于是不是属于后现代主义的范畴，我并不知晓，反正觉得它是很现实，也很美的物什，只是不那么唯美罢了。
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