那坊间流传甚广的“小孩只看对错，大人才看利弊”也许值得每一个成年人深思。尚可扪心自问：当你做一件事时，你的出发点到底是对错，还是利弊？相信这一点，很多人还不如小孩做得好。
宋代文人谢枋得曾在《与李养吾书》写道：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”新时代的中国人，更多时候不缺理性，而是缺乏一种正义与执着的心。
论是非，不论利害
自古以来，以求利之心为出发点来解决问题者，结局难免处处受到束缚。相反，以道义之心、仗义之言来行事者，多能大事有成。
汉代名将李广之孙李陵在投降匈奴后引得汉帝大怒，朝野无不唾骂指责。唯太史公司马迁一人，深知李陵之冤，因而并没有选择保持缄默，而是挺身而出，为李陵正名，即使遭受牢狱之灾，亦无悔。为是非定论，而非以利害保身，真仗义也。
董仲舒曾曰：“正其义，不谋其利。”正义即为明辨是非。金庸先生亦有如此情怀，《天龙八部》开篇里段誉说：“大丈夫在世，但求义所当为，有何后悔之有？”做事能义所当为，人便赢在最高的道德点了。
论顺逆，不论成败
人生如溪，波澜不惊，在这个高速发展的时代，再无谓“以成败论英雄”了。大业之好坏，不以结果成败来判定，“谋事在人，成事在天”，在变幻莫测的环境下，关键是看一个人在顺逆势下如何去揽获经验，而不是为结果成败而耿耿介怀。
且看为后世津津称道的诸葛亮，六出祁山兵败而归，这并未成为他的人生污点。人之精明，在于不以一时利弊成败束缚，能放远目光、高屋建瓴，方能在人生之路上徐稳渐进。
古代哲人讲究“逆来顺受”，“居安思危”，而太注重结果，难免蹈入盛极而衰的境地，或是败后一蹶不振的低靡。
论万世，不论一生
这是一个功利时代，人的眼光难免变得狭隘。宋朝文人张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这般豪言壮语，注入了多少为正义献身者的灵魂之中。
且谈美国前总统尼克松，向来不为人所看好，他于执政期间虽没有多大政绩，但那项从越南撤兵的决定、中美的破冰之举，得到了后世的无限赞许。
有人说，现代人光有道德却没理想，人的三观都被趋利主义所扭曲，而那些崇高远大的憧憬，多属无稽之谈罢了。其实，大国崛起，除了需要“能抓耗子的好猫”，更需要既能“抓耗子”，又会想着“抓更多耗子”的“好猫”。一个人做到了“永垂不朽”，才可谓是达到了灵魂的最高处。
行事看是非、处事看顺逆，为万世开太平，展示的是人的完美格局。人可以不求做到圣人，但又何妨永存圣心呢？
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