如果去西藏，你会看到朝圣的人，五体投地双手直身，起身后走到双手划地处，再次匍匐。
信徒们认为在一生中，至少要磕十万次头，才算虔诚。每一次朝圣，叩拜者的手掌和膝盖都会磨出鲜血，但他们的神情，却无比喜悦。
这是他们最重要的仪式，用身体丈量大地，在内心求得喜悦和信念。
有人觉得仪式有没有都一样，但看过这些朝圣者，你会知道，没有仪式感的人生，往往也是缺乏信念和格调的人生。
敷衍生活，生活必将报之以空白
有位作家回忆自己幼时，虽然家贫，但每餐饭后都有藕片，原来是母亲固执地认为人必须每天吃水果，于是她为农民洗衣服去换藕。
那盘藕，成了他人生中的某种仪式，并因此让他感觉自己的母亲与他人有所不同。
大多数人的生活，都是平淡无奇的。但如果任由自己的生活在柴米油盐里日渐平庸琐碎，就太不懂人生了。
仪式感，是即使身处淤泥之中，依然虔诚地膜拜生活，如同朝圣。
我们曾经是多么有仪式感的民族，读一段《红楼梦》，我们就能看到那个时代的种种郑重。如今我们的许多仪式，大多删繁就简，吃个粽子、月饼，就算过节。
对生活中的许多时刻选择敷衍的人，生活也只会报之以无趣和琐碎。
仪式感，是诗意，更是信念
至今有许多人回忆民国时的人和事，觉得那是一个黄金时代，大师辈出传说无数，每个人都活得庄重自持，有分寸感。
王家卫拍《一代宗师》，每个人都记住了那个充满仪式感的女子——宫二：
为父报仇，她发誓终身不嫁、不留后、不传艺，她退掉婚约、断发奉道。多年后她来到香港见到叶问，有人劝她，到了香港什么规矩都不成规矩了，奉道这事没人知道，难得叶先生一门心思，何必这样为难自己。
她说，天知道地知道，开弓没有回头箭，别人可以没规矩，咱们有。
直到她死后，有人将她剪下的头发烧成的灰给叶问，叶问才明白她。
仪式感，不止是生活的情趣，更是内心的坚持。偶尔违背承诺、出言不逊、敷衍他人……其实又有什么关系呢？这是现在的人的想法。即使画过押、立过誓、交换过戒指……我们对仪式本身都抱着越来越随意的态度。
但对生活的每个细节都严格自控，将一举一动都当做修行的人，内心一定有某种信念。
仪式感，是最高段位的精致
日本也是一个仪式感强的国度，有人说日本人的仪式感，在于演得像：
比如喝酒不用喝醉，最好喝两杯，有微醺的样子；比如赏樱，即使今年和去年相似，也要表露出感动的样子。
这种演得像，并不是因为做作，而是完全不做表示，会辜负了此刻此刻的人与物。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，日本人的仪式感，也是传承自中国，诗人们从风花雪月里领悟美与哀愁，圣人们从山川湖海里领悟宇宙之道，古人赋予四时万物以各种仪式，这是对于生活真正的领悟。
不要再抱怨自己的生活无趣，先认真对待眼下的这一餐，认真准备下一个纪念日。没必要要求每一个时刻都庄重肃穆，但要让每个值得被纪念的时刻，有趣、郑重、全心投入。
有仪式感的人生，才能拥有更高级的美感。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
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