作为一名精致生活倡导者，我经常遇到质疑，觉得精致就是有钱人的事。
我最近买了一个日和手帖的围裙，将近300块钱，前面有两个设计精巧的隐形大口袋，两根长长的带子从后面绕过来，系在腰间，使它成了一个显腰线的围裙。最重要的是它的材质，偏粗糙厚实的棉布，这种布，越洗越软，越洗越柔，就像一个经得起岁月磨砺的女人。
朋友对这只围裙爱不释手，得知价格后，却半开玩笑半认真地说，你这个有钱女人。
我指出她刚花一万多块钱买了一个包。
她立刻跟我解释，一万多块钱的包，可以带来多少利益。你拎着它，感觉自己就是个成功女人，心气儿不一样了；碰到高帅富的时候，你不怯场，说不定他会爱上你；你拎着这只包出去谈业务，可信度高，包就是你的身份，能买得起这种包的年轻女孩，要么是富二代，要么自己很努力。
而花二百多块钱买一只围裙算什么？能穿出去吗，能谈业务吗，能显示身份吗，对她来说，它的价值跟买玉米油送的那只塑料围裙是一样的。
“所以，能花一万多块钱买包的，不一定是富人，肯花三百块钱买围裙的，就是有钱人。”这是她的结论。
武汉有条著名的汉正街，早年在这条街上做批发的人，随便一块砖头砸下来，就能砸中一个资产千万的。
我曾经去汉正街的一个大款朋友家吃饭，他们家用的盘子都是不锈钢的，理由是耐用，不怕摔，不沾油，好洗，当然，价格也相对便宜。然而，无论是绿的丝瓜还是红的虾球，装进这样的盘子，都是食堂菜的模样。
朋友知道我对器皿挑剔，悄悄说：“我家算好的，我们对门那家，用的碗盘没一个是圆的，都是在瓷器批发市场买的残次品，他家比我家还有钱呢。我们是有钱，但你有时间，这就是区别。”
追求精致生活的人，总会给自己找到很多理由；同样，生活得不够精致的人，也会给自己找理由。有人说我钱不够，有人说我时间不够，然而在我看来，他们什么都有，只是对于美，疏离得太久，对于生活，关注得太少，他们的梦想已经超过了能力，精致却远远配不上收入。
对于美，对于生活，如果你认真对待，好好追求，是会上瘾的。
办公室的女孩都是每天中午自带便当。
一个90后的姑娘，买了一个德国产的便当盒，其它小伙伴，都是随便去超市买的十几二十块钱的饭盒。饭菜用微波炉热过，放在桌上，她的显得特别好吃。洗饭盒的时候，其他人随便洗一下，湿淋淋地扔在一边，而她总是认真把餐盒的每个角落洗净抹干，竖在桌子上，通风两个小时以后，再收起来。
这个几百块钱的饭盒，无意中提高了她的生活品质，让她看上去是一个精致、从容的姑娘。
当然有人觉得把钱花在便当盒上是奢侈，但说来说去，也不过就一件衣服钱。如今谁的衣橱里少件衣服？但还是有更多的姑娘，宁愿把钱花在多买两件也许很快就会过时的衣服上，也不愿意买一个自己每天要抚摸、接触、把美味菜肴装进去、上班下班带着它的饭盒。
给别人看的一定要好，自己用的可以随便，所谓把钱花在刀刃上，其实就是一种穷人思维。
精致生活的确是一种奢侈，却又与买游轮、豪车、爱马仕包的奢侈不同，在当下的生活水准下，它是大多数人可以消费得起的奢侈。
既然朋友说了那么多名包带给她的好处，我也不能不说说围裙，以及我家那些在她看来“贵得要命”的笔、本子、台灯、天然海棉浴球、印花餐巾纸的作用。
什么叫生活品质的提高？最初级的阶段是吃菜的人终于能吃肉了，这个阶段过后，生活品质无非体现在生活细节上，是生活细节的审美与精致，让我们觉得活着有价值、有尊严，自己值得被好好对待。
而日常用品，是设计感让它们超越自己本身的价值，提供给使用它的人更多愉悦。
其次，越是别人看不到的东西，越是我们自己的，是将我们与他人区分开来的标志。
我曾经在北京无用生活空间买了一条古法织造的棉布围巾，用的是可以买一条欧美大牌围巾的价格。因为是纯棉织造，没有任何化学加工，很容易显旧。因此很快被朋友们嘲笑，不如去买条GUCCI，你这谁知道啊，连Logo都没有，还以为是地摊货呢。
可是，我需要谁来知道呢？当棉纱带着秋日田野里棉花的气息环绕着我的脖颈，围巾边缘刺绣的那个黄豆大小的“隐”字，伸出小爪挠我的下巴时，我觉得它满足了我对一条围巾的所有梦想。
两年前，我买了它，两年后，经过水洗日晒，它变得更白更软，我想要的围巾是可以泡在清水里，挂在阳光下的，而不是送去干洗店，套在塑料袋里。
松浦弥太郎在《100个基本》里强调，为体验花钱，就是为自己投资。
而体验是极其私人化的。如果说一个价值几万元的包，是为了加深公众对你的印象，一本几百块钱的手账，则是为了加深你对生活的认识。
当你的家，手到之处的物件，精细、精致，带有设计师的灵魂，以及他们对于生活细节最深刻的理解，你就很难随随便便吃个饭，邋邋遢遢地斜躺在沙发上玩手机，你甚至觉得生气、厌世都让人难为情，只有好好活着，才可以看到那么多美好的设计，摸到情人大腿般细腻的纸张，只有乐观、积极、上进、健康的你，才配得上你所拥有的生活。
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