一友来广州，茶毕，想找个地方逛逛。
我说，要不，天河城？
她说，我去，现在谁还买衣服呀！
我又提议，那，太古汇？
她说，买奢侈品？我就是奢侈品。
我服。
她独立而自由。
有钱有品有气质，沉着冷静，是个司芬克斯般的人，谈判场上，凭着暗藏刀锋的温言软语，摆平一个又一个难缠的对手。胜利一直站在她这边。
后来，我们去马场骑了会儿马，晚上看了场话剧，聊了些私房话，就散了。回来后，如入魔障，脑子里一直回响着她的话，“买什么奢侈品？我就是奢侈品。”
她缺吗？不缺。
她买吗？如需送人，买。但为自己，否。
她早已从浑身名牌的段位，修炼到了自己就是名牌的地步。
如古龙所云：武学最高境界，就是人剑合一。人就是剑，剑就是人。
同样，财富与品味的最高境界，就是人即奢侈品，奢侈品即自身。
我见过不少这种人。
杨丽萍2012年参加法拉利车展，在一派衣香鬓影，珠光宝气中，她拎着一只竹篮，一袭蓝布衣，淡然地看展，却令一切奢华，都成了矫作。
人问她：“是不是来砸场子的？”
她说：“没有。这是妈妈劳作时用的。我提了一年多，很舒服。”
众叹：美源于自身修养。
当一个人的气场够强大，菜篮子也能秒杀国际大牌。
另一个舞蹈家也曾说过：
奢侈品都有一定的历史背景，它需要一个形成的过程；而芭蕾舞，也需要很长的时间，心无杂念，专注细节，追求完美……需要时间来慢慢打磨的特质，就是二者之间共通的东西。
采访她的记者难掩爱慕之情：从一个旁观者来看，她已经达到奢侈品的境界，清丽淡雅，没有夺目的光彩，不是为了炫耀，却有足够的内涵，让人慢慢地爱上自己。
而我喜欢的作家，也是这样的态度：我只是书写，在漫长的时间中，打磨自己的文字。不试图取悦谁，也从没想诱惑谁。
他就是他自己，远在天边，又近在眼前。
人们感受到他，跟从于他，为他做梦。
他就在奢侈之内，而且是在中心。
今天凌晨三点多才睡，翻《奢侈》一书，爱马仕总裁的回忆录，克里斯蒂安?布朗卡特著的，并不好看，但对奢侈的解读，对中国人而言，还算一种必要的提醒。
比如，花时间用心打磨的品质，才是真正的奢侈。
换言之，你不要把奢侈品，当成你另一种存折，随时向人证明：谁有钱啊我有钱，我左手LV右手卡地亚，身上Gucci脚上香奈尔。
这种行径，与奢侈无关，与庸俗有关。
也就是说，是另一种贫穷。
你要拿出时间来好好做事情，并真实地考虑，时间能给一件东西带来的——一如它赋予每个人的命运——某种浓度、某种机会、某种价值。如此才能开始为奢侈下定义。
日本有个纪录片，叫《寿司之神》。
小野二郎是一个老人，也是一个认真到刻板的人。他每天重复同样的事情，甚至从同一位置上车。数十年如一日，做着最简单的寿司。
在中国人看来，这太轴了。
但在日本人看来，这就是职人精神。
正因为这种精神，他所做出的寿司，让全世界名厨为之惊叹：这么简单的东西，味道怎么会那么有深度？
小野二郎说：
一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。
说得很朴素，但已指明了奢侈的内核。
即，你要用以一种工匠精神，用漫长的时间，去打磨一件器物，或投身一种志业。在这个过程中，造一个梦，让梦境至臻完美。
奢侈是高价么？
奢侈是稀缺么？
奢侈是一条制作精良的广告么？
都不是。
爱马仕告诉我们：奢侈品是梦想的果实。
你把梦撒在哪里，把时间浇注在哪里，这就会成为属于你的奢侈。
比如你我，生而贫穷，并且庸碌，那么，只有以努力为金缕，织就自己独一无二的华服。
我们要自己做冠冕。
我们自己搭T台，开专柜。
我们要成为业界，那个闪耀的香奈尔，那个身价高昂的路易威登，那个闪闪发光的爱马仕。
是的，现在我们谁也不认识，但请相信自己的才华。
也请相信：时间，永远不会亏待任何一个认真的人。只要你从前在做，现在在做，未来也还在做。
chanel的自传里，有一句台词，令我一见，就眼眶涌动，心中暗潮汹涌。
当公爵和别的女人结婚，chanel被污言秽语包围。
但她站在流言中央，淡淡地回应：成为公爵夫人的女人很多，可我可可夏奈尔只有一个。
然后，她创造了chanel，“以璀璨群星，衬托女性绝美风华。”
也成就了自己的传奇，“我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱、不讨人喜欢又能怎样。”
我们离香奈尔，只差一分天赋，一腔专注，和许多的时间。
人人都非易耗物。
人人都是奢侈品。
哪怕你卑微与贫穷，别忘记，时间荒荒渺渺，到处都是，正等在荒野中，与你一起去建造，去成就。
最后，想告诉大家两句话：
若你生下，即无羽翼，那就做每一件，能让它生长出来的事情。
若你生来，即无荣光，那就做每一件，能让它照耀出来的事情。
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