1、我们应该肯定地说:佛陀不是神!佛陀是人,是一位在历史上真实存在的伟人。
2、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
3、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
4、有四种圣谛:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。简称苦集灭道。
5、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
6、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
7、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
8、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
9、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
10、四圣谛是佛陀教法的根本,如果一个人把握了四圣谛,他就把握了佛教的精髓!
11、从四圣谛可以看出,佛陀的教导是以生命为本,特别是以人生为根本的。
12、佛陀揭示了世间的真相以及生命的本质,同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。
13、佛陀的意思是:无需老师的指导而自己觉悟了四圣谛,也能够教导其他众生觉悟的人。
14、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
15、不管是谁,人类也好,天人也好,出家人也好,在家人也好,只要觉悟了四圣谛,他就是一位圣者,一位佛陀真正的弟子。
16、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
17、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
18、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已,至于是否能够真正依教奉行,则取决于禅修者个人。
19、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
20、佛陀虽然是一位具足智慧与慈悲的伟大导师,但他却不喜欢人们对他进行盲目的崇拜。
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