1、愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。
2、慈眼视众生,福聚海无量。
3、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。
4、是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。
5、佛证入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏。
6、若以菩萨心来看众生,你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生,你本身就是众生。
7、众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提。
8、大智心,不著我相。大愿心,广修善行。大悲心,救众生苦。
9、发大乘心,普济一切。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。
10、用如来的心,吸取生活中的佛法,并自我进修,学习菩萨大无畏的精神,期许将来有朝一日,以积极的行为,普渡天下众生,实践佛门的大慈悲法门。
11、菩萨道就是走向社会人群,以众生为根本的修行方法。
12、慈悲是一种把感情升华,变成为众生的‘大爱’,而不是私爱,是一种平等的爱,而不是有选择的爱,也是一种只知付出,不求回报的爱,更是一种清净而没有染欲的爱。
13、贡献自己所学、所能,多为利益众生而尽一份心力,这才实在,因为一个人所能留给别人的,就是他曾付出的一切。
14、慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物。
15、若闻苦恼悲伤事,必要观想:若闻苦声,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见病人,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见意外死亡,见亡者,当愿众生,离苦得乐,业障消除。
16、无佛可成为慈,无众生可度为悲。
17、贪心犯戒,其罪尚轻。若嗔心犯戒,其罪甚重。何以故?因贪犯戒,尚摄众生。因嗔犯戒,弃舍众生。
18、若有众生,于过去世或毁于法,或谤圣人,于说法者或作障碍,或抄写经法洗脱文字,或损坏他法,或暗藏他法,由此业缘,今得盲报。
19、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。
20、佛的悲愿,是要使人人及一切众生,都能成为和自己一样的至善、至上的佛陀,所以在佛的眼光中,一切人类及众生,同具佛性,一律平等。
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