当我们被人家怀疑的时候，我们大多数的时候是被一种冲动的情绪左右着。人们在这个时候往往会感到委屈、不解甚至羞辱，这都是正常的表现。但是我们什么事情都要去理智的考虑就不会出现这种情绪了，那样也会非常平和得去面对了。伟大的尼采说过“我们对他人的信赖很大的程度上是源于我们自己的懒惰、自私和空虚。”从这句着名的论断中我们会理解尊重怀疑的原因了，因为什么事情对会有它的两面性，关键是如何的正确的理解和驾驭。信任的反面就是怀疑和不信任，那么既然我们能够看到信任中存在的瑕疵，我们就不能找出怀疑中的尊重吗？
为什么信任中有懒惰的成分呢？那是因为由于我们在信任的过程中缺少客观理智的得去探究事务的本来面目，甚至是盲目的乐观，不愿去主动地去做什么。所以说我们为什么不去寻觅一个有着有着主动探究事务，甚至去盲从的去信任的人呢？即使他是一个有着高尚道德的人，你不觉得你会它永远的信任会带来意想不到的后果吗？与其说茫无目的的信任倒不如有的放矢的提出怀疑，那倒是一个智者的意识的表现，我以为那也会使我们做事情不会走入不能自拔的窘地。这又有什么不好呢？
关于信任的自私，那就更好解释了。那就是为了解脱自己暂时的压力而去用信任来解决暂时的冲突，这会有助于解决问题吗？那是不可能的，当压力缓解或解压后那么会议还是要有的，有的时候会比对你的信任的程度还要大，所以我们宁可去让他人开始就持怀疑的态度，也不要去现有信任的态度对待我们，在最后又出现更的怀疑。那种对我们的伤害会更大的。
空虚的问题说起来有些绕嘴，说得明白一些就是因我们对事物的不理解而用信任的手段去搪塞，这是最不可取得了，因为这样就会使我们的事情变得更加的混沌，使我们的思想更加得糊涂，甚至不知所措，导致失去为事的方向。
所以说对事物的怀疑也好，使人们对自己做事的怀疑也罢。只要我们能够预期的是我们的为事得以进步发展，那就应该是一种值得尊重的行为。不要害怕怀疑，怀疑是我们人类进步的助推器。
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