清早起来，开始写作，大约是十点多，觉得身体难受。
我想是抽烟太多造成的，每次写东西，好像不抽烟不喝茶就写不出来似的，可是一连四个小时下来，就受不了啦。我知道，我是以生命换取某些值与不值的文字。
没有什么比生命重要的，可是没有什么比空虚更折磨人的，但是一个没有了健康就没有了精神，也可以说其它的一切就免谈了。
人一旦健康就开始折腾，或雄心勃勃，或处心积虑，去实现自我的抱负，折腾到一定时候，突然发现浑身是病。当年的美国石油大王约翰·洛克菲勒就是这样的，每天挣来的钱数都数不完，可是他依旧省吃俭用，他知道钱不可能恢复他的身体状况，有点遗憾，但并不后悔他的奋斗，因为他知道没钱苦，没有地位，受人冷眼，想到的简单东西都得不到，更不用说享受了。可是太有钱了，也不行，市面上有的东西他都能得到，可是得到了有什么用呢？在以前得到点想要的，还能高兴一阵子，年老后的他，连那点兴趣都没有了，于是开始寻求内心的东西，他每年捐款行善，从几百，到几千，后来上升到几亿，他不需要什么名声，赞誉，他知道所谓的名声其实是一阵阵的风，他只想着那些受苦难的人们好过一点，这样他的心里就有所欣慰，仅此而已。
我像是在直接寻求心灵的安慰，当然是自我的抚慰了，但这也需要思考，需要探索，需要对照，需要反复的琢磨，没有钱捐，就捐点意识吧，也许很没用，因为总有一天人们会意识到：语言是空幻的，生命是真实的。这就正如爱情是虚妄的，情感是真实的一样。
真实的生命怀有无尽的欲望，真实的情感留不住虚妄的爱情。人首先为生命而活着，这样的意识只有在病中才能体会，其次是为欲望而活着，这当然是在健康时才产生的。而爱情只是所有欲望中的插曲，它可以伴随人的一生，也可以远离一个人。就像我们生活，有歌声的日子，可以调节我们的心情，驱散我们的烦躁与冷寞，忘却我们的做作。没有歌声，我们照样生活，只不过得忍耐，哪怕有再多的寂寥，哪怕有再多的忧患。
我常常在星期天的时候，与老年坐在一起，尽管他们用疑惑的眼神看着我。我只想听听他们对生命以及对生活的感悟，可是能听到的往往是无奈之言，是的，他们已经无力，无为了，是真的无为。我记得庄子所讲的无为，应该是不干那些不应该干的事，而不是无所作为。到底怎样的行为，才叫有所作为，我说不好，也说不清，是像约翰·洛克菲勒那样，还是像许多伟人那样，但肯定不是像许多穷人一样为糊口而奔波操劳一生，可是有许多穷人在他们死后成了伟大的艺术家，比如，凡高，巴尔扎克等等，这又怎么解释呢？
生命很难说得清，生前疲于奔命，死后却光环无数，他们是在与痛苦的捕斗中为人们留下艺术作品，如果幸福，他们还会那样吗？肯定不会。歌德在七十多岁后，功成名遂，誉满全球，然而生命的最后十年，他感慨地说，人最不能忍受的是幸福的时间太长久。显然幸福会成为一种折磨，人的感觉器官会出问题，难以忍受痛苦，也难以忍受幸福，所以人们常常是不可能知足的，知足只是一种概念，身体不允许，心情也不允许。
谈幸福，谈生命，谈爱情，是人们始终离不开的话题，为此也引发了许多争议，其实争议有用吗？爱情应该是一种记忆和向往，生命只是一种存在的状态，幸福是这种状态中的感受，当然痛苦也是。
有人说，等待是一生最初的苍老。其实，多数时候，年轻人与老年人一样在等待，只不过方式不同，年轻人喜欢在娱乐中等待，而老年人没有那么多的精力，只有在静坐中等待。最疲惫不堪的是中年人，他们总是想补回年轻时等待的损失，也为老去时的等待作准备。
身体难受，我再一次与老年人们坐在一起，突然间觉得自己老气横秋。
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