在很多人看来，讲“风水学”是一种迷信思想。但在武汉科技大学中南分校，有一门选修课却叫做“建筑与风水学”,并声称风水学是中国传统建筑文化中的重要组成部分，“建筑与风水学”是将建筑与周围环境统筹考虑的学问，旨在帮助学生科学地了解中国传统文化。对此，学校的学生、老师，房地产开发商以及有关学术专家看法不一，引发了争议。
《辞海》的解释：风水学也叫“堪舆”。“堪”原意为地突，亦即是指地的高处，以之代表地形；又地之负载万物如大舆（古人称车为舆），故“舆”是假借以代表地物，因此，堪舆就是研究地形、地物的学问。古人认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。看风水，可以避邪气，除鬼怪，就能得“鬼福”，升官发财，多子多孙。可见，风水学在旧中国带有浓厚的封建迷信色彩。
笔者认为，武汉科技大学中南分校开设的“建筑与风水学”的课程，是讲科学而并不是讲封建迷信。比如说，人们把住宅建在有自然危害的地方，把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的环境中，为什么住久了人就要生病呢？再比如说，为什么中国人在建房时都喜欢“坐北朝南”呢？有点常识的人都知道，中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南方照射过来的，而大部分地区冬季寒冷是偏北风，夏季是暖湿的偏南风，这就决定了人们通风、采光的朝向必然是南向。这实际上是在考虑房子与周边环境的和谐问题，追求一种舒适感和亲切感。人们在这样的环境中生活，必定能促进身心健康，生活幸福。难道说这是讲封建迷信吗？
就现代城市和社会主义新农村建设的而言，更需要考虑整个地域的自然地理条件与生态环境。因为不同的地域有不同的构造、气候、土质、植被及水文状况。远古时代的人们对自身居住环境的选择与认识就已达相当高的水平。比如说，背后的靠山有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水不仅能接纳夏日南来的凉风，而且有利于农田灌溉、水运和养殖；缓坡阶地可避免洪涝灾害；茂盛的植被可涵养水源、保持水土和调节气候。如果人们把这些经验运用在实践中，将这些不同特征的环境因素综合在一起，便可造就一个有机的生态环境。从而营造一个适应人们身心健康的良好的生活和生产环境。
风水学是中国传统建筑文化的重要组成部分。它是关于地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学。因此说，风水学本身蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学等诸多方面的丰富内容。也是中国人“趋吉避凶”、“避祸纳福”的一种价值取向。
由于受时代与历史的局限，水风学虽然在理论上掺杂了古人的环境经验，但它是建立在唯心主义的世界观和形而上学上，它是以八卦、五行为基础的一种文化现象。因此也被人们称之为是趋吉避凶的相宅相墓之法，以致人们不问青红皂白，把风水学一味当作封建迷信予以批判。
风水学固然是一种择吉避凶的民俗。没有其合理的成份，也不会广泛流传至今。现如今，只要风水学是建立在有中国特色的与传统文化相关的建筑和环境美学的基础上，人们就应该支持。但是，如果是披着建筑美学和建筑环境学的外衣，去宣扬所谓的周易八卦等唯心的东西，那就是在宣扬伪科学了，也必然遭到人们的反对。
取其精华，去其糟粕，掀开风水学的神秘的面纱，结合现代科学对传统风水学作出科学的全新的评价，合理继承和发展风水学，使风水学真正成为一门关于环境与人的学问，这是国内学者和高等院校的神圣职责。
笔者为武汉科技大学中南分校开设“建筑与风水学”课程叫好。让更多的现代人懂得风水学，更好地服务于社会又有什么不妥呢？
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