那天,遇见我过去的一个同事,问我现在做什么工作?什么官衔?当听到我还是他调走时候的现状,就无比同情的看了我半天,疑惑的问我:没犯错误哇?怎么一直没进步。
后来得到我的肯定回答的确没犯错误后,就一时语塞,不知道怎么安慰我这个在他眼里一事无成的人。看那表情,好像把我抓奸现场一样,我还没觉得什么,他倒不好意思起来,我慌忙岔话:你挺好哇,在我们那一拨中,你也算在仕途上有所发展的人。
我这话刚出口,想不到他突然表情暗淡的看着我,大倒苦水:和某某比起来,差远了,我当主任的时候,他才刚毕业,现在已经是我的领导了,人比人气死人。
我看他满腹心思的离开,背影都好像不愉快。突然想起一句老话:人比人活不成,毛驴比马骑不成。真是闲的蛋疼,比什么比?为什么要把自己幸福建立在别人的成就上。吃自己的穿自己的,有什么可比的。你怎么能懂得我安然的幸福,我也无法理解你耍尽心机的获得。
当下的国人也真是奇怪,都是联想集团出来的,从纪念一位歌星就能比较到一个革命老前辈的忌日无人问津;一个二流明星的豪华婚礼就上升到诺贝尔奖得主经济不如意,同样一个明星出轨,就呼吁不相信爱情了。有人十年做公益,就有人弹劾某明星豪华婚礼。比较、攀比成风,是一种特别自卑和猥亵的做法,谁就是谁,谁也代替不了谁,比的用心大概就是为了树敌和提醒自己不够努力吗?还是觉得别人的努力阻挡了你的幸福?真是闲的蛋疼。
更有甚者,热衷于比较,皇帝不急太监急,有人专门把同时代相同的几个人拿来比较,就立马能得出结论谁不如谁的感叹。那天听一个所谓专家的文学讲座,硬是把三毛和张爱玲拿来比较,说什么都是少年成名、桀骜不驯、都喜欢红楼梦、都是相信前世今生等等,最后莫名其妙的就把三毛比的一文不值。并话外有话的说,什么样档次的人就看什么样的人的书,我勒个去,我当时就站起来反驳了几句,没古人有古话:不要说文无第一、武无第二,也不要说文学只有喜欢不喜欢没有好坏之说,单就是喜欢张爱玲的也不冲突喜欢三毛,就是专一的喜欢张爱玲也不见得成了胡兰成。当然天天喜欢三毛的书,也不见得有勇气以梦为马,游走天下。为什么要比较?匪夷所思了都。对于这种比较,好像武侠书里最多的比较就是拿来金庸和古龙比。这根本就没有可比性,用六神磊磊的话说:金庸是,人间,太阳,剑。古龙是,天涯,明月,刀。都不挨着,比什么比?
生活中这种莫须有的攀比更是嚣张,女人之间比自己的男人,比孩子的学习,比皮肤保养,比工作环境;男人之间比职位、比威信、比女人缘、比酒量。。。。。。。结果比的比的就比出了落差,不满意自己的生活,把自己逼成一个三孙子,在别人的评价中做自己的奴隶,结果丢了自己的舞台,在别人的戏剧里演了一个路人甲。
大凡晒出来的幸福都是化了妆的美丽,经不起岁月的推敲。有人用攀比来促进进步来安慰自己,其实攀比得来的动力就和运动员打了兴奋剂参加比赛一个道理,表面的动力,暗含着日后的透支。内分泌纷乱的向上就是一条虚荣的不归路。
攀比的反面就是嫉妒羡慕恨、抱怨牢骚喷的集中营。譬如:别人为什么都是白富美或高富帅,而自己偏偏是个屌丝男或黑穷丑。一定相信,这个世界总有一个比你优秀的,也总有一个比你暗淡的,目标有时候就是欲望的沟壑,永无止境。
当然,有些事情我们是可以通过后天努力去改变,有些事情注定了很难去改变,甚至永远也无法改变。上帝都是公平的,开一扇窗,就会关一扇门。永远不会鱼和熊掌全可兼得。
生活中,常常告诫自己:知足。当然知足不是懒惰,卧床不起,知足和欲望的两个极端,一端是死猪不怕开水烫,一端是母猪要上树。两者都不是什么好猪,做自己能力范围内的事情,培育自己手心里的幸福比什么都重要。
我有个老兄,别人羡慕他儿女都上进,考了名牌大学,出了国门。他变老的时候却哀叹道:我还羡慕你们儿女身边,儿孙绕膝的幸福,谁能体会他一个孑然一身的寂寞和冷清?大家哑然无语。乞丐羡慕富翁的物质和地位,富翁有时候也羡慕乞丐的轻松与自由。珍惜当下,合理追求,贪婪是最真实的贫穷,冰是水的另一种品格
生活的累,一小半源于生存,一大半源于攀比。佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有那闲工夫和别人比较,不如做点悦心养心的事情。
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