我的残躯注定在今生的红尘是悲剧的典范。
伟大的哲人创造出一个个真理又一个个把它推翻。他们对你说，美是因为不幸而和谐。我相信这是一个颠不破的真理。然而世人不信，他们在人生短短的旅途上只信奉花好月圆，金樽美酒，推行“花该堪折直须折，莫待无花空折枝”的及时行乐。
如果人真能经过轮回隧道拥有来世，我宁愿再以残碎之躯，去感受悲凉凄切，冰冷孤寂，也不愿用平淡庸俗之躯享乐花天酒地、美好之梦的流水人生。
既然上天赐我一副臭皮囊，让我以不幸遭遇之孤心去参悟尘间之人性，看体貌健全的人怎样与残弱相处，这又何尝不是我的幸运，让我在另一个世界透彻人之人性与物性，以及他们天生的喜新厌旧，天性的爱表象完美的人与物，憎恶抛弃感官所弃的形态丑陋、弱势残小的正常普通人性。
商品经济愈来益发达，人与人的感情亦日渐萎缩。人们开始以狰狞面孔表演张牙舞爪，为名和利殊死拼杀。这时刻我们可以清楚看到，自然界动物的规律正纤毫毕现地反映在高智慧的人身上：弱肉强食，适者生存。从人类为了满足私欲而战，我们从中发现，文明的人绅士风度往往不如飞禽走兽。兽类固然有优胜劣汰的自然法则，但它们的兽性使之在动物界保持原有的舔犊之情与爱恨之强烈情义。再看我们人类，翩翩君子谦风，感情却疲惫漠落，已被金钱收买、锁进箱子尘封起来。世界舞台旋转加快，人们表现疯狂、无奈和人心隔阂已久。于是产生浪人、妓女，失去正常生活的艺丐遍及城市、海洋和酒吧。至于此，良心开始拍卖，为添置豪华风光。而财欲的追求一是表现享受物质生活的奢侈，更重要的是宣泄淫欲，有美若天仙的淑女，作心灵空虚对物质丰厚而表达另一种失落后感官的刺激。
综上所述，人类正消灭人性，大肆宣扬高举兽性的艳旗。人生如戏还不及梦一场.有个合群的朋友说，从远处看我，影子好小好小，冷冷的失神的眸子似乎冰冷刺骨，清瘦的身材茕茕吊影，落落寡欢似乎不是尘间人。叹口气幽幽说，你好寂寞。是吗？我只不过今生不幸，不能在红尘与世人相处。如果说我寂寞，那我该表现为不是凡间人。倘若我不是尘间人，那我总是贬谴人间的神。可我不宝相庄严，又食人间烟火。我一定蜕变成凡夫了，无力再返仙籍，而又与世人不容，正渐渐在冥冥中坠落，堕入一种莫名的情感心绪中在阴影里品尝孤之酒。
远离人群，远离繁华，我每日静静坐在自己的屋子里时，一缕浓浓的雾气包围了我，融化了我，最后我也成了气，无我无它，万事皆空。
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