从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他招集了国内的有识之士。命令他们找了一个能确保人民生活幸福的永世法则。
三个月后，这班学者把三本六寸厚的帛书呈上给国王说：国王陛下，天下的知识都汇集合这三本书内。只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。
国王看了以后却不以为然，因为他认为人民都不会花那么多时间来看书。所以他再命令这班学者继续钻研。两个月内，学者们把三本简化成一本。国王还是不满意。再一个月后，学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说：很好，只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。
说完后便重重地奖赏了这班学者。
原来这张纸上只写了一句话：天下没有不劳而获的东西。
是啊，天下没有不劳而获得东西。不管做任何事都要付出，都要付出代价，毕竟只有付出才有收获。有些人想快速发达、一夜暴富，但那全部都是不可能的，你想有所成就，就必须靠老老实实地努力。比如爱迪生，他为了发明电灯泡，坚持不懈，做了一千多次的试验，终于找到了可以用的材料——钨丝。爱迪生的收获就是发明电灯泡成功了，他的付出就是一千多次试验的艰辛、困难。
而南郭先生则正好相反。他抱着投机取巧的心态混入了会吹竽的行列。但齐缗王喜欢一个一个吹，南郭先生只好逃走了。只要你放弃了投机取巧、碰运气的心态，那成功就离你不远。想要有收获，就要铺好自己的路，脚踏实地、一步一个脚印的走上去，那你就能得到更大的成就、得到更多的收获。
大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。
也有不甘心落空的，驻扎在这里，继续寻找。彼得。弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。六个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
彼得突然出现一种想法，于是他就对他自己说：这里没找到金子，但是这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人”
彼得仿佛看到了将来，美美地说：对，不走了，我就种花！
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！
他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。
五年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
从这个故事里，我们会得到一点启示。那就是只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。
有些人认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。
幸福的不可置疑的条件是劳动，第一、必须是由自己来进行的自由的劳动，第二、必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人就会引起苦恼。但劳动并不是道德，如若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
人生箴言：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。
因此我们可以认定，世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西！换一句通俗的话语，那就是天上是不会掉馅儿饼的。
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