感念天地雨露,日月光华,感念父母兄妹、同事朋友……唯有感念尚存,才觉苍天有眼,世人有情,人生有幸。时下,人们颇多牢骚怨愤,细究起来,不正是因为感念的缺失吗?
缺失了感念,也便缺失了敬畏,而敬畏恰是人之所以为人的一个根本。就如人们吊在嘴上的那句话:凭良心做事。何谓良心?《新华词典》的解释很简明,良心就是“好的心地”,《辞海》的解释要古雅一些,“良心古谓本然之善心、仁义之心,今谓存在于内心的是非善恶之认识”。于是,我们明白了,是非善恶的标准存于一己之心,心以为是者是,心以为非者非,心以为善者善,心以为恶者恶。对此,心须要有所选择,有所决断,什么可以做,什么不可以做,就是依凭良心做事。懂得凭良心做事,是人类道德实践的一个进步,能够凭良心做事,体现的则是人的一个道德境界。然而现实生活中,有人能够凭着良心做事,有人却昧着良心做事。何也?就因为凭着良心做事的人心存感念之情,敬畏之心,昧着良心做事的人不知感念之情,没有敬畏之心。
存乎者,不存焉,关系个人的是非观,善恶观。
如果我们的良心还没有完全泯灭,是必须有所感念和敬畏的。尤其是敬畏,面对天地旷远而敬畏,面对真理奥妙而敬畏,面对人民载覆而敬畏,面对法纪威严而敬畏……唯有敬畏,生活才会美好。遗憾的是,人的敬畏之心却"不常有"。追究其原因,是我们还不甚懂得,如初生之牛犊,不懂得老虎会吃了它,它便不怕老虎。我们人就是这么幼稚,贪心不足地向自然索取,就是因为不太懂得可能遭遇自然的报复;非常轻率地对待生命,就是因为不太懂得生命(哪怕是一只蚂蚁)的真谛和要义。
前些日子,读报看到一则消息,教育部门组织专家向幼儿园的小朋友提问,假设路边有一只受伤的小鸟,碰巧让你看见了,你会怎么样?上百名小朋友中,回答"踩死它"的占了70%以上,这叫人不能不吃惊。
但是,我们还不能怪罪小朋友,说他们不懂得。然而,那些当爷爷,做爸爸的,又能懂得多少呢?说透了,也是不太懂得,例如我们曾经豪迈地提出,要重新安排旧山河,最后又是什么样,倒是山河依旧,而曾经的豪迈者早已物是人非;再如一些权势熏天的达官显贵,贪得无厌,四处伸手,到头来不都成了枪下死鬼。
感念我们远古的先民吧,倒是他们很懂得珍贵的敬畏。当然,他们之所以敬畏,是因为他们已有所知了,又怎么能缺失应有的敬畏呢?那样,倒不如从现代退回到远古的好。
当然,这是一句气话,现代人是退不回远古了。那么,我们就应该葆有一种对敬畏的自觉。可是我们却很糊涂地跌进了"无知者无畏"的泥淖。因此我们表现得就很狂妄,坐井观天而不知天高地厚,目空一切而不识汉武秦皇,自谓怀才不遇而愤世嫉俗,其实只是一副无知的空皮囊,眼高而实手低,志大而实才疏。所以说,我们必须知感念,有敬畏。既如此,才能念天地之悠悠,惜生命之短暂,叹沧海之浩茫,愧一粟之渺小;知皇天厚土、高山大海,知感知敬知不及。
是的,唯有知,才有智。知是前提,只有知道了自然社会的运行自有其规律,人类的行为亦有其规矩;知道了人自身非所不能者,更非无所不为者;知道违背自然规律而有惩罚,破坏了社会秩序而有惩戒,自然地也就知道了自然之命的高深莫测、道德经验和社会舆论的不可违抗,知道了胆大而不能妄为、创新而不能悖理、敢闯而不能莽撞,从而,才能达到心有所欲的至高境界。
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