傅佩荣说：“一个人活在世界上一定要有一些信仰，信仰是生命的支柱。基本上信仰分三种：生活信仰、政治信仰及宗教信仰”。生活信仰就是活着的目标，孙中山先生就说“人生以服务为目的”。
孙先生的的话真是锐见，我所能理解的“服务”就是服务自己，服务父母长辈及儿女子孙，还有服务周围人。这样的生活信仰根本不带某种色彩。这好像成了人们潜意识的信仰，比如有人说，我了信仰就是多挣钱，挣钱干什么？还不是服务于人吗？没有多少人挣钱为了看，而是为了花，痛快地花，不是够花，而是为了想花就有得花，花钱干什么卖感觉，什么样的感觉呢？幸福、自豪、得意等等。目的还是为自己服务。
可是有的人的生活信仰真的不是为了服务，比如说，足球是许多英国人的信仰，他们看足球赛非常严肃，你跟一个英国人说另外一个球队会打败你英国，他会跟你拼命的。世界上以运动作为信仰的人最多，许多人会崇拜一些运动场上的英雄。崇拜明星或者运动员也会感觉生命有归属感，但是这样的信仰很容易幻灭，你把信仰寄托在一个活人身上，就等着失落吧。比如，张国荣自杀之后香港就有十几人跟着他跳楼自杀，这看上去有点不可思议，但确实存在这样的人。崇拜影星或歌星也是一种生活信仰，但这样的信仰让人觉悟的太早。也有的人把做某种事当作信仰，历史上有研究医术的，有搞艺术创作的，也有把爱某个女人作为信仰的，真是五花八门，他们为了信仰一生追求，锲而不舍，死后有人赞扬有人耻笑，他们不管后来人怎样看，关键在于生活信仰绝对是一个人生命的支撑。
说实在的，我一直搞不清自己的生活信仰，觉得偏向于服务又不全是，我可能是一个过于自私的人，对什么东西也只能是爱那么一点点，所以像我这样的人没有什么信仰也不可能有信仰。信仰是什么？就是一种绝对的爱，无疑而勇往直前的爱。把生命的全部意义和精神都放在它之上，它就是高于生命的东西，有人呕心沥血地为信仰奋斗，有人可以花掉所有的积蓄仅仅是为了与他崇拜的人见一面。我说我没有信仰，事实上一个人可以没有政治和宗教信仰，肯定有生活信仰，他的信仰可以不高于生命，可他所做的一切证明了他在用所有的生命时光维护着这个生活信仰。
很显然生活信仰对于一般来说并不是那么明确，但肯定有，必须有。孔子一生教育他人要成为君子，宁可“杀身成仁”也要“舍身取义”，这是他的生活信仰。曾经有个人反对他这样做，这个人外号“楚狂接舆”，他是楚国的狂人，他对孔子唱说：“凤兮，凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政都殆而！”孔子听后一惊，忙下车想请教，“楚狂接舆”已经跑了，对孔子避而不谈。狂人的话意思很简单，凤兮，就是代表君子，这话用来比喻孔子，他是说：孔子啊，历史错了，是不能挽回的，你就不要怀念过去了（周朝礼节）应该开创未来的才对。他还有一层意思是，你不要光想挽救这个时代，这是你能做到的吗？算了吧，还是算了吧，如果你想从政，就免了吧。这话正中要害，孔子一心想当官，当官做什么？复周礼，让人们都当君子。孔子想当官，不同于现在的一些人，没有从政理想，升官只是为了发财。可能许多人想升官就是为了给自家更好地服务。
生活信仰因人而异，有人大有人小，有人远有人近，有人切有人慢，有人极端有人偏激，有人随心有人随意，说不上谁的生活信仰好，也说不上一个人有绝对的生活信仰，生命的精神支柱摸不到看不着却存在着，大概也是一种无中生有的东西吧。
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