《孟子》曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。对于我们的情感套用一下虽然是有些牵强，但是也可能不为过吧？
对于“鱼”老夫子比喻为生命，熊掌比作大义。我们不妨将这两个元素放到情感中比作家庭和浪漫，我个人以为也算是一个较比贴切吧！
人是一种很贪欲的的动物，他们总是欲望这所有的一切，不愿意去舍弃什么，这样才会有了很多的烦恼。有了烦恼就会闷闷不乐，接着就是大放厥词，和世界对他们的不公平。其实你我都是有这样的想法，谁也不要自谈圣洁。但是人也会为自己找到一个自我约束的法则，这就出现了文明和道德。文明和道德又衍生出了我们现在的行为规则——法律，这样人们就为自己找到了一个在自己不能自持的情况下，一个可以矫正自己原始贪欲的规则约束。
但是随着人们社会地位和经济地位的变化，为了证明自己的地位与常人不同，这些人们就回去有益的违背这些原则，以显示自己的显赫。这样想将“鱼”和“熊掌”全部兼得的想法就产生了，接着就是不顾一切的去实现。
情感也是一样，许多的人们当自己的社会赋予的地位发生了改变，不再为一时的温饱担忧，有充足的条件去奢侈的时候，就想起了自己情感上也是需要一个贪婪的，那就是既要有一个是自己安慰的安乐窝，也需要不断的满足自己的所谓的精神浪漫的需要。也就是说，既要一个与自己海誓山盟的爱情故事，也要不断的艳遇激情满足自己的情感贪欲（在这写人们的眼中浪漫就是艳遇的异性交合）。一是显示自己的情感能力，在自己的同伴面前嚼一嚼风流的舌头；二是满足自己原始的“性”冲动，在这些人的眼中这才是人生。
其实我觉得这不是人生的享受，只是人生的放荡个放纵，他污秽了生命的本来意义，使情感变得千疮百孔，难怪我在前一篇文章中的留言中很难看到对爱情赞美，大多都是一些怀疑和忧郁。
所谓的浪漫并非我们现在人们所谓的概念，现在又许多的人们人们，人有了一定的能力就要有靓女帅哥陪伴左右，呼风唤雨对自己的异性召之即来挥之就去好不惬意。岂不知在正直的人们眼中，你……
我以为我们如果真的是正是人生的价值，将人生个情感看作是人生的浪漫，那就要真是自己的感情。安乐窝里面不是没有浪漫，情感的放纵不是你情感的欢乐港。燕窝鱼翅吃多了也会倒胃口，五谷杂粮做精了也会回味无穷。恪守你的情感世界，在你的情感港湾中会有无尽的的情感宝藏，只是你没有去深刻的挖掘和体会。
这情感的世界里，为什么不能再你的安乐窝——家中找到：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者可兼得的奇迹呢？！
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